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视觉中国文
陈述根本
清明时节，梨花风起，又是一年一度扫墓时。
然而，今日不同往昔，为了防止疫情传播，针对清明节祭扫可能带来的人员流动、聚集等问题，全国各地发文倡导网上祭扫、云祭拜或者代扫墓，避免人群聚集和人员流动，取而代之的则是“线上祭扫”以及“代客祭扫”服务的兴起。
根据新华社报道，民*部在3月1日召开的0年清明节祭扫工作电视电话会议中提到，各地要创新祭扫服务载体，大力推广网络祭扫、鲜花祭扫、家庭追思等文明低碳祭扫方式。同时，加强对提供网络祭扫服务平台的监督，对违法违规者予以查处。
虽然说以新代旧的互联网扫墓习俗似乎是互联网持续发展的必然趋势，但随之而来的祭扫服务，以及祭扫的商业化也受到了人们的争议和诟病。
清明扫墓线上化
线上扫墓，也不是全然没有道理。毕竟，“扫墓”是人们情感连接的重要纽带，也是活着的人感念逝去亲人的恩德的机会。《论语·为*》中记载：“孟懿子问孝，子曰：‘无违。’樊迟御，子告之曰：‘孟孙问孝于我，我对曰无违。’樊迟曰：‘何谓也。’子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。’”
清明扫墓和祭祀祖先，并不简单只是一个节气性的“节日”，而是落实“祭之以礼”的孝道精神的具体呈现，有其深刻的文化和信仰内涵。然而，受到疫情影响，许多过去的线下扫墓活动被迫叫停，“线上祭扫”以及“代客祭扫”的新式扫墓方式随之诞生。
线上祭扫方面，实际上，早在00年的清明节，线上祭扫就已经成了一种新风尚。根据民*部数据，00年清明节当日，全国各地举办公益性集体代祭服务约余场，完成个人代祭服务约万宗，网络祭扫平台当日服务祭扫群众万人次。此外，上海福寿园陵园00年的数据显示，光是清明期间的网上祭扫平台流量，就突破了1万次。
其中，网络祭扫平台以许多城市的大型墓园所附带的网上祭扫平台为主，通过官方