清明节其实是一个感恩的日子，无论是为了在世还是离世的亲人们，我们都不应该用比如猪、鸡、牛、羊、鱼等等其他生命去祭奠，而应以素食代替，并戒杀放生、广做功德。
如果在祖先的忌日及清明祭祀时用杀生去祭奠亡灵，其实是在增添祖先的恶业，同时不仅杀生的人，接受祭祀的*神也会因此而加重罪业。佛陀在经中也讲述过杀生祭祀的问题，佛陀说：人们想要得到谷物，就应先耕田播种；想要得到富贵，就应力行布施；想要长寿，就应心存慈悲；想得智能，就应努力学习，这四件事都是种其因，得其果。并且世尊专门为此事而说偈言“若人寿百岁，勤事天下神。象马用祭祀，不如行一慈。”在《地藏经》中也讲到：若为亡人造杀生恶业，不但对他无丝毫利益，而且危害性相当大。甚至即使他原本能转生善趣，但由于眷属为他造了这些恶因，他也不能自在投生，获得真实的快乐。清明祭祖千万别杀生佛典里有个故事：佛陀跟阿难在河边行走时，看见五百个饿*一边走路一边唱歌，阿难问佛陀，佛陀说：这五百个饿*的子孙，正在替他们修福，他们快要解脱苦海了，所以他们唱歌跳舞，表示高兴。后来又遇到好几百个饿*很伤心地走过。阿难又问佛陀，佛陀告诉阿难说：‘那些饿*的子孙正在为他们杀生祭祀，而不肯作福，所以饿*身后有火逼迫他们，因此他们在啼哭。
世俗人不明白这个道理，以为祭祀时多准备一点丰盛的酒肉，就可光耀祖先，殊不知这样做，反而害了他们的祖先。
大部分人办丧事，不但杀生请客，而且弄得杯盘狼籍，鸡鸭和鱼的骨头到处乱扔，真是减损福德，增加恶业。这种办丧的方式极不合理！
《地藏经》告诉我们：办丧事不可杀生，以增加亡者的负担和痛苦，而且一切新鲜水果和饭菜都要先供养十方佛菩萨和圣贤，才能食用。
饭粒和菜渣不可掉在地上，一则表示惜福，二则不致引来蚂蚁和其他小昆虫，无意中被践踏而死。
如理祭祀，利益先人一、代做善行，利益祖先
对已亡的父母及祖先，我们应心存感恩而代做善行!在父母及祖上往生后，我们应该代他们供僧及布施(以他们名义放宝瓶、供灯、供五妙供、念佛、放生等)，这样做可以为他们带来利益，令他们得生于善道之中。二、身体力行善功德，积聚功德此外，最直接及有效之利益祖上的方法是善用自己的身体。我们的肉身是由父母的身体而来的，他们的身体又源自我们之祖辈，所以我们与祖上历代的血脉有着直接的关连。怎样利用身体行善呢？如放地藏宝瓶、供灯、诵经、放生，供僧......就正是身体上的善行了，借着这个由祖先血脉而来的身体来积聚功德。大德开示：清明如何祭祖，才能利益祖先？满一
清明放地藏宝瓶的功德
清明为自己的祖先放地藏宝瓶，其功德一方面可以延续祖上的脉络，继承祖上的功德福报，另一方面对下面儿女也可以增上顺缘。清明放地藏宝瓶的方法
一、自己发愿为祖先（某某）放地藏宝瓶；二、可以在家里供奉或放到湖、海、山、河也行，为祖先放的，有利于一方就行，不拘于埋在哪里；
三、放的地方越大，影响越大，功德越大。
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