第64篇更金东
小时候语文课上学到杜牧的七言绝句《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断*……”老师告诉我们，清明节是一个伤情的日子。可是，越长大，读的书越多，越觉得这首诗的背后暗藏玄机，越觉得我有可能被老师骗了，或者是大家都被杜牧他老人家骗了。
大家想，“欲断*”后面的画风是什么？“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这分明是一个酒文化研究爱好者的真情告白啊！没有酒喝，欲哭无泪肝肠寸断。牧童给指了条明道，眼看要有酒喝了，杜老师马上满血复活精神百倍。
如果你觉得这只是我个人的臆想，歪曲了杜老师的光辉文学形象。那么，接下来我们一起穿越到古代，看看古人是怎么过清明节的。
清明节，在中国可是个历史悠久的节日。据说始于周代，发展于先秦至西汉，就这样一直延续了上千年，一直到了一向很会玩儿的唐朝，把上巳节、寒食节和清明节合并，三节正式合体。唐肃宗更是将清明节假期从四天改为七天，从此，清明节成了中国最早的“*金周”假期。放假去旅游，拉动GDP，唐朝人深谙此道啊！
那么古人清明节时都干些什么呢？如果你以为仅仅是祭祀和扫墓，那你就太小瞧古人的娱乐生活了。
“城会玩”的唐朝，把清明节过出了花来。著名诗人王维的《寒食城东即事》里写
清溪一道穿桃李，
演漾绿蒲涵白芷。
溪上人家凡几家，
落花半落东流水。
蹴踘屡过飞鸟上，
秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游，
不用清明兼上巳。
一派春光无限，满树繁华盛景，大家唱歌跳舞胡吃海喝，年轻人等不到清明就已经玩儿嗨了。
祭祖扫墓不过只是清明节的前戏，重头戏是之后的郊游活动。踏春、拔河、斗鸡、野炊、蹴鞠、插柳、射柳、打秋千、放风筝、种花草，一家人扶老携幼，或三五知己呼朋唤友，不爱宅在家里热爱拥抱大自然的古人，借着清明扫墓的由头，在无限动人的春光里尽情地狂欢。
大名鼎鼎的《清明上河图》，就算你没见识过真迹，也多少看到过印刷品。张择端用画笔所呈现出的北宋清明节时汴河两岸各阶层的活动，对于当时清明节的热闹景象可见一斑。南宋吴惟信在《苏堤清明即事》写
梨花风起正清明，
游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，
万株杨柳属流莺。
花开正好，寻春不尽，热闹与幽静相映成趣，让我们红尘作伴活得潇潇洒洒。
一向对公务员假日和工资待遇比较抠门的明朝，清明节期间也一样要过出个滋味来。明朝末年居京文人刘侗、于奕正合写的《帝京景物略》里有一段记载：“拜者、酹者、哭者……哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”
看看，大家都哭完拜完就喝酒去了，老祖宗是当真要祭奠的，自家的祖坟是要用心祭扫的，但，这并不耽误古人们寻找春的气息。
人生苦短，谁不是终有一日要躺在被后人祭拜的坟冢里，不如趁还活着及时行乐，“白日放歌须纵酒”，喝着大酒在春光明媚的四月里高唱一曲：“如果有一天，我老无所依，请把我留在，在这春天里……”
杨晨·说国史有时，历史清澈如明镜，
有时，历史混沌如泥河。
历史里有生活的大智慧，
历史里有生存的小哲理。
转载自阳光调频FM
编辑：吴奕静
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