漫话中卫风土人情
《季节习俗·二月清明上坟》
时逢清明节到来，自古以来，中卫人就有上坟踏青过物资交流会之习俗。
《中卫县志》载：“届清明则出郊展墓，多具酒肴会亲族。”清·乾隆年间中卫知县*恩锡在《竹枝词》中写到：“清明士女乱纷纷，尽向城西竟若云。游费逐年夸胜节，沿郊榼酒聚成群。”
中卫人讲究春分到清明节土满期间上坟。旧时，上坟各家各户基本都要提前准备上坟的东西。农户人家要磨面、蒸白面馍头，炸豆腐、炸芋头、泡粉条、泡干红辣椒、焯菠菜、做刀头（方言：指五花肉卤熟切小方块）弄祭莱，还要请香买裱买纸，自己用印板或是印滚子在毛头纸上印票子(冥币)，没有印制工具的，用铁纸凿子将纸打成铜孔纸钱。同时还要备烟、备酒、备吃备喝。上坟之前，家族相约订日子。上坟这天，凡是能跑会颠的大人小孩都要聚齐，步行或赶车乘车到西郊以外的地方上坟，有的到自己家族墓地祖坟上坟。后有自行车、小轿车、出租车、私驾车代替步行上坟。五十年代以前，中卫县城的人上坟多在县城以西十多华里迎水桥的大师傅滩。一九五八年修建包兰铁路时，铁路占去了大师滩(现迎水桥火车站)的一部分坟地。六十年代地方开发园艺场，大师傅滩平荒植树造林，大师傅滩老墓地基本消失。后来人们又在县城正北十多华里远的荒山野岭马梁、丁坡沟、炭山自发的、开僻新的墓地。进入新世纪后，特别中卫立市以后，实行统一殡葬，马梁、丁坡沟等老墓地进行搬迁，并在河北、河南两个荒漠地区分别建立多处公墓区。现时上坟，多数人到公墓区扫墓。
中卫人上坟，讲究人到墓地以后，从山门进入坟地，用*裱（*是旧时封建皇家的专用色）压坟头，以示祭祀标志。然后在坟头的正下方，正中设灵桌，上香、升裱，由主人供上三座馒头，每座供五个，下供三上供二，并供三碗祭菜，还要供上刀头、烟酒、茶水、水果、罐头等吃喝。其他辈份的人的祭品以主人直亲排序上供，祭品供好后，所有人全部下跪烧纸，边烧边叫应袓先、父辈等辈的称呼:ⅩXX……使钱来……烧纸时，有重孝的儿女在坟外哭坟，忌讳眼泪滴在坟上。纸烧毕、奠酒、奠茶水，破供，然后家族人围坐在一块，在墓地铺一块单子或是一块塑料布，坐一起吃喝玩乐，表示与先人同享同乐。后兴家族人上完坟，由主人做东在家或上饭馆、酒店吃喝聚乐，尽享聚会的欢乐。
清明，中卫人还讲究添坟加坟，平时不能动坟。据说平时动了坟活人要遭土地爷报复。唯独清明动坟相安无事。因此，多有加坟添坟的人在清明这天向土地爷上供，动坟加坟，土地爷例外免责。中卫人除清明上坟郊游外，还有过物资交流会习俗。清明节前后三天，地方还举办物资交流会，当地人叫"囊包会“(方言:意指花钱会)。上完坟扫完墓的人，还可逛交流会，有许愿还愿的人还要放食蛋子、放生，兴行善积德之风。
现时清明上坟，交通便利快捷，而且旧俗逐渐淡化，对过去一些烦锁的供品和祭品进行简化，许多人在市场上购物买货，在家只做一些炸芋头、炸豆腐简单的祭莱和茶水，不在劳心费神，费人费力。现时，又兴扫墓献花、献花蓝等一些文明礼节;但缺少了许乡情乡味。不管那种形式的祭祀，其表达的都是一种心愿:那就是愿天堂的人活的快乐！人间的人活的幸福安祥！
作者：张建忠图片来自网络
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