小家怀着激动的小心情，掰掰手指头，哇，还有几天就又能开启小长假模式了。在期盼过节的同时，大家知道我们宁波人过清明节的习俗有哪些么？清明节可不是光光祭祀扫墓吃吃青团哦，这个历史悠久的传统节日可是有着很多风俗礼仪讲究滴。下面就让小家为大家普及下吧~
春耕篇：清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延“清明时节雨纷纷，路上行人欲断*。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。“但在起初，清明并不具有这种意味，而只是二十四节气中的一个。
清明时节，我国大部分地区春回大地，天气清和明朗，草木开始萌芽，正是春耕春种的最佳时机，田间地头到处是农民忙碌的身影。“这个时候，宁波的农民该忙着浸种、耕田，植树造林了。”
有关于清明春耕的民谚实在太多，比如说“三月清明早下秧”“清明热得早，早稻一定好”，还有“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延”。再比如，“瓜要结得大，清明前种下”“种树造林莫过清明”。足以说明，清明时节的农业生产，是当年能否丰收的关键。
祭祀篇：三月清明乌笋香，家家争说上坟忙宁波习俗重祭祀，尤其以上坟祭祖、做清明羹饭为重，哪怕是海内外游子，清明时节都会赶回故里上坟祭祖。一般清明祭祖分三种，有墓祭、家祭和祠祭。
墓祭即我们通常所说的扫墓，扫墓有许多讲究：需清除杂草，铲新土压坟顶，插上挂有纸球的筱竹梢，以示后代子孙已尽孝祭祖，同时亦寓意祖宗保佑全家平安、兴旺发达。祀毕，还会分麻糍或麻饼给当地农家，以期照顾坟墓。因按人领取，争先恐后，俗称“抢麻糍”。普通人家也有轮流上坟的，祭物则不外乎白斩鹅肉、毛笋煮肉和小炒之类。祭菜一般在前一天备好，上坟时，只需再烧一点饭。在农村习俗中，新亡故者头三年里，家人都要在清明节当天去上坟。
家祭俗称做“清明羹饭”，通常在清明节前选好*历日子，拜祭先祖。羹饭准备的食物很有讲究，对于菜品、荤素搭配、碗数都有要求，一般会准备：清明时令烧鹅、烤麸、*豆芽、红烧肉、小*鱼、素鸡、老豆腐、藕、蛏子、荷兰豆，一般为10道菜、一道点心、一到两样水果。不过在宁波大市范围内，各辖区可能存在些许不同。
祠祭即家族宗祠祭祀，除家祭做清明羹饭、墓祭外，有的大族还有祠祭。宗祠祭祀一般都定在清明当日在自家的祠堂里进行。先在全村敲锣，发动小孩去“拜太公”。宗祠祭祖由族长主持，族长为太公太婆敬酒后，子孙们叩拜祷告。
故事篇：清明戴杨柳，下世有娘舅宁波有句俗话：“清明戴杨柳，下世有娘舅。”为什么会有这样的说法呢？这也有个故事。据说，古代有一个青年，有一年的冬天大雪纷飞，天寒地冻，家里的柴火偏偏又烧完了，他只好带着斧头上山砍柴。走了很远的路，他看见有一棵很大的杨柳树，已经枯败，于是手起刀落，将这棵大杨柳树给砍倒了。可是，这棵大杨柳树倒下来的时候，也掉下来一颗血淋淋的人头，仔细一看，竟然是他娘舅！原来，他的娘舅为了躲避风雪，躲在这棵杨柳的树洞内，没想到被误杀了。青年悲痛欲绝，却已无法挽回。第二年，枯败的杨柳树抽出嫩芽，他便戴上柳条，悼念舅舅。“清明戴杨柳，下世有娘舅”，今世没了娘舅，下世总该有了吧！这一俗语也就慢慢传了开来。
另外，柳条生命力很强，插土即活。过了清明节，人们还会把小孩子头上戴着的柳条插到小河边或门前屋外的地里去，寄托孩子健康成长的美好愿望。
踏青篇：三月三正清明，祭祀上坟踏青去清明节当天，除了扫墓，还有就是踏春。这就吸收了上巳节的内容。上巳节古时是在农历三月初三日，主要的风俗就是踏青，反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整，也体现了中国人对生命的达观。唐代大诗人杜甫写“三月三日气象新，长安水边多丽人”，说明这个节日是男男女女出游踏青的日子，是早期的中国情人节、女儿节。
同样，东晋大书法家、会稽内史王羲之与好友谢安、孙绰等４２人，三月三日在兰亭举行饮酒赋诗的‘曲水流觞’活动。还有象山石浦‘三月三，踏沙滩’的风俗，应该都属于上巳踏青亲水的内容。
从古籍上考证，在旧时，清明节还有射柳、蹴鞠、拔河、风筝、秋千等多种民俗活动。《象山县志》记载，清明时节小孩子放风筝，“令儿童张口望以泄内热”，这就是说放风筝既是一种娱乐，也是一种体育，还是一种治疗。足以说明，这个节日既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
编辑整理：小暮
美工：小暮
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