清明节将至，骆驼想到一个问题，那就是我们为什么要过节？
骆驼作为一个传统的中年中国人，对于过节一直都是很热衷的，小时候期盼过节，因为过节家里会改善生活，能吃到平日里很难吃到的食物。长大了以后，我也盼望过节，因为过节可以放假，可以和平时难得一见的亲朋好友一起聚聚。如果不是遇到一个特别的同事，我可能只会按部就班的过节，而不去思考过节背后的意义。
我的新同事是一个在读的博士生，他就读的学校在英国，因为众所周知的“不可抗因素”，他去年滞留在了国内。后来因为机缘巧合，他来骆驼工作的地方进行“上班”。因为他属于客坐性质，所以平日里没有固定的工作任务，所以他“上班”的主要工作是看电影、小视频，以及打游戏。
虽然他的工作性质比较特殊，但是他却非常敬业，周末休假他能不休就不休，就是法定节假日，他也是能加班就加班，比我们这些正式编制的打工人还要“勤勉”。因为他去年春节的大年初一就来“上班”，以及今年清明节又要“加班”，所以骆驼这个传统的中年人就产生了一个问题，他虽然曾出国留学，但他毕竟还是一个中国人，他为什么对于节假日会“无感”呢？这个问题在我的深入思考下，就变成了题目中的那个问题。
骆驼作为一个二手历史爱好者，发现这个问题后，就想要沿着历史的脉络，去梳理我们最早的节日，希望从中找出这个问题的答案，但是骆驼查询了很多资料后发现，我们现在对于最早的节日，依然没法给出肯定的答案，而马上就是清明节，于是骆驼就打算沿着清明节的脉络去找打题目中那个问题的答案。
骆驼在昨天的文章中，其实借着穿越这个话题已经梳理了一遍清明节的来历，但是那篇文章，可能很多人未必愿意去翻，所以骆驼再简单回顾一下。
在唐代以前，清明节其实是不存在的，而未来成为清明节重要组成部分的寒食节和上巳节却是历史悠久。这两个节日一个有关火，一个有关水。据专家考证，寒食节应该最早起源于我国先民的“禁火”。而“禁火”的原因并非是晋文公纪念介子推，而是因为我国的先民对于自然的崇敬。
我国的先民认为万物有灵，所以到了每年的特殊时间，总会把“旧火”熄灭，而过一段时间之后，才会重新制造“新火”，而在这两者之间的时间段就是只能吃冷餐的寒食节。而上巳节则是我国先民为了唤醒大地而进行的“招魂节”。如果单从这两个古老的节日来看，我们得出的结论，似乎是我们因为敬畏自然而需要“过节”。
但从唐朝以后，清明节开始慢慢取代寒食节和上巳节，这个节日的核心也从“敬畏自然”，变成了“缅怀先人”，而到了今天，除了一部分人还会去认真祭奠之外，我相信还有一些人会和骆驼一样，只把清明节当作一个可以放假的节日。那么此时的“过节”又意味着什么呢？
骆驼在思考这个问题的同时，曾查找很多和过节有关的一些资料，并在其中发现，和过节（并不单指清明节）有关的资料中，最让骆驼印象深刻的词句有“每逢佳节倍思亲”、“回家团圆”和“有钱没钱回家过年”。在这些词句中，我突然发现了我们必须要“过节”的真正原因不是节日本身，也不是别人，而是自我需求。
那么我们需求的又是什么呢？有的人可能会说，这是一次久违的团聚，也有的人可能会说，这是一次期盼已久的放松，还会有人说，这是一次促进消费的机会……但骆驼的答案是，这是一次每个人都需要的“被认同”。
为什么骆驼的答案是这个呢？因为骆驼发现，每一个期盼“过节”的理由，似乎都离不开你的“参与”。也就是说，无论你在外面如何不受待见，也无论你在外面如何受待见，但你最终都想获得亲人的“认同”。你就是富有四海，权倾天下，但是你最希望能认可你的人，其实不是外面的人，而是身边的人，而你无论是一无是处，还是庸庸碌碌，但是你的家里永远都有你的位置……
有人看到这里可能会问，你那个同事不是“不喜欢过节，喜欢加班吗”。骆驼曾经了解过自己的这位奇怪同事，发现他虽然是一个出国留学的博士，但是因为他现在既没有女朋友，也没有“正经”工作，所以他天天其实天天回家都会面对父母的唠叨，而“上班”可以让他变得清静，也就是说他如果回家“过节”，那么他面临的其实不是“认同”而是“不认同”。
所以骆驼推测，他一旦有了自己的女朋友，或是有了自己的真正工作，或者是“加班”不再能给他“遮风挡雨”，他一定还会回家“过节”，因为那里才有他能获得的“认同”。而有关“我们为什么要过节？”的答案，其实就是一句话——我们想要获得别人的认同。
这是骆驼的第篇文章。