清明节似乎与春雨有着悠久的渊缘和千丝万缕的情愫，每逢这天，清明雨都会应景似的悄然走进我们的身边。如今的清明雨已跟不上自然的节拍，也许是姗姗来迟，也许是不愿光顾。尽管清明的雨滴有些清冷和沉重，但我还是期盼着清明雨能如期而至，因为它也是轻柔和肃穆的，只有这场绵绵春雨或许能阻拦人们奔忙的脚步，缓解浮躁的情绪，静下心来忆一些事、念一些人、感一些恩、忏一些悔、更一些错、修一些心…..我想也许这才是对清明的最有意义的纪念方式！此时，可以任泪水尽情倾诉、任思绪尽情穿越、任灵魂尽情洗刷……是放空自己多么难得的日子啊！
“清明”——我总会顾名思义地理解成：“清净的世界，明净的灵魂”。因为只有在这个特殊的日子，喧嚣的世界才似乎变得宁静，浮躁的人们才刻意变得清净。
又是一年芳草绿。清明总是这样周而复始，在小草萌芽、树木泛青的春光里，悄悄地走进人们的忙碌生活和内心世界，伴着春风拂动着美好的希冀，伴着春雨荡涤着迷惘的心灵。
“清明”也寓示着“清和明丽”，古人之所以将“清明节”设在万物复苏、春光乍泄的季节里，就是告诫世人在沐浴大好春光、感喟生命绽放的同时，不要忘记对“先辈养育，后辈生息”、“前人栽树，后人乘凉”的传承和感悟，慎思追远，不忘追宗认祖、不忘感念恩赐、不忘感恩回报，在追思和缅怀先辈、先烈、亲人的心灵深处，更加生发对生命的尊崇和敬畏、对生命的渴望与呵护。因为生命是最顽强的也是最脆弱的，最脆弱的时候又变得那样渺小；而生命毕竟是伟大的，只有生命才能创造奇迹、绽放能量、焕发精彩，让这个世界变得更加美好……
“清明”往往勾起人们对“阴阳两重天，生死两茫茫”不惑之解的茫然，既然四季有轮回，万物都能从沉睡中苏醒，卑微的小草都能年复一年的重生，那么“逝者安息，生者如斯”又如何能诠释“重生”的含义呢？“让我们来生再做......”我们有时还会天真地幻想，那痛失的亲人、飘逝的灵魂要历经多少个世事轮回才能兑现今生来世的隔空约定，这冥冥之中永远是一道人们内心费解的谜、一个世代传承希望和汇聚能量的幻梦……
“清明时节雨纷纷，……牧童遥指杏花村。”每逢清明，这首古老的诗句仿佛久久在耳畔回旋。随着时代的变革，世事的变迁，再也寻不到那“路上行人欲断魂”让人不寒而栗的凄凉场景。我们何不赋予清明以新的内涵，即兴作一首“好雨知时节，清明乃发生；把酒杏花村，酣至梦陶公”。是的，清明时节，当蒙蒙的雨丝敲打着窗棂，弹拨着心弦，何须惆怅百孔，何不让雨打的诗情萌生心底，让眼前幻化出“万点猩红将吐萼，嫣然迥出凡尘”“苔痕上阶绿，草色入帘青”、“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”这诗意般的田园画卷，纵享一份希望的甘甜与收获的喜悦，情不自禁饮上几杯杏花村陶冶心性，品味风雨人生，带着几分酣畅醉卧在梦乡......那几分陶醉、那几分满足，恍惚中走进了一片杏花琼林，醉眼朦胧，环顾四野，那杏花满枝似樱花般绚烂，如素如雪；那杏花点点像梅花般剔透，玉宇芬芳。片片含羞带雨的花瓣晶莹无瑕，吸一口杏林的空气沁香无比，神清气爽，一滴滴雨珠滚落在脸上，似乎流淌着杏花村老酒的余香，清爽到心里，自己仿佛置身一个飘渺的琼林仙境，莫不是陶公笔下的世外桃源也不过如此罢了......
尽享这清净的世界，让人的灵魂如此通透，思绪如此逍遥，此时的耳畔仿佛回荡着那首脍炙千古的《桃花源记》……陶公的世外桃源曾令多少人心驰神往，魂牵梦萦，值此清明纵享一次“杏花春雨”足矣…...