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前言：
“古往今来皆如此，牛山何必独沾衣。”，会昌五年（年）重阳节，杜牧与张祜同游，登齐山，作《九日齐山登高》。
彼时，杜牧外放池州刺史，张祜遭元稹排挤，彼此都是怀才不遇之人，故九日登高诗虽力求旷达，却给人以积郁难遣之感。
“无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。”，三百年后，朱熹隐括杜牧《九日齐山登高》，创作一首《水调歌头》。
如果说杜牧诗是对自己人生际遇无可奈何的自我慰藉，那么朱熹词就是积极面对人生的寄语，他化用其诗使之富含理趣。
同是化用杜牧《九日齐山登高》诗，相比于朱熹的推陈出新，苏轼的《定风波重阳》则更胜一筹，是其达观胸襟的写照。
与客携壶上翠微，江涵秋影雁初飞。尘世难逢开口笑，年少，菊花须插满头归。
酩酊但酬佳节了，云峤，登临不用怨斜晖。古往今来谁不老，多少，牛山何必更沾衣。——宋苏轼《定风波重阳》
简译：
携带酒壶，和客人一起登上苍翠的青山，长江水倒映着秋天景物的影子，南归的大雁刚刚从这里飞过。
世事多艰，总有许多的身不由己，好不容易遇上开怀大笑的时候，趁年华未老，赶紧往头上簪满菊花。
以大醉来酬谢重阳佳节的风景，然后继续向高耸入云的山巅攀登，即然开始了，就不要埋怨夕阳向晚。
古往今来，有谁能够长生不老？数不清啊，所以，我们大可不必如齐景公登牛山触景生情而悲伤落泪。
赏析：元丰四年（年）九月九日，苏轼应太守徐君猷之邀，饮酒，登高，赏菊，共度重阳节，这是其谪居黄州的第二年，和刚到此地时的惶恐不安相比，苦闷的情绪已有所缓解。
秋高气爽，江山如画，登高赏菊，饮酒赋诗，壮丽的自然景观令诗人心旷神怡，满腹愁云荡然无存，想起杜牧《九日齐山登高》诗，有感于相同的心境，遂作《定风波重阳》。
苏轼此词虽然隐括杜牧原诗，但因为他将杜诗的前后顺序做了简单的对调，所以，和其原诗相比，苏轼其词呈现给读者的，是积极向上的，是其积极旷达和通透人生观的写照。
“与客携壶上翠微，江涵秋影雁初飞。”，首句交代行踪，行人行至半山，次句描写秋景，“江涵秋影”是俯瞰之景，“雁初飞”是远眺之景，犹如两幅辽阔壮丽的秋日画卷。
“尘世难逢开口笑，年少，菊花须插满头归。”，后三句触景生情，宦海浮沉，世事无常，时不我待，年华易老，美好的时光总是过得太快，不要辜负，拥有时一定好好珍惜。
徐君猷出身于名宦世家，平生澹泊名利而虚心向学，与苏轼一见如故，对其甚是厚待，“问人乞米何曾得”，怜惜苏轼生计艰难，还将城东五十亩旧营地无赏的拨给其耕种。
而苏轼从此也就有了“东坡居士”的别号，“始谪黄州，举目无亲，君猷一见，相待如骨肉。”，对于徐君猷给予的关照和厚爱，苏轼心存感激，故给弟弟苏辙的信中如是说。
乌台诗案的无妄之灾，对苏轼的打击是巨大的，也曾一度心灰意冷，但有黄州太守徐君猷的厚待，以及一众好友的温暖相拥，他也就渐渐地放下执念，重新燃起了生活的希望。
所以，就有了上片后三句中的“开口笑”和“满头归”，虽然世事艰难，谪居黄州，但适逢重阳，登高远眺，有美丽的风光，和身边相知相伴的友人，又怎能不起珍惜之心呢？
下片以酒助兴，抒发对自然和人生的热爱之情，过去不可追，未来难预料，唯有看得见的当下才值得珍惜，因为唯有如此，才不会给生命留下遗憾，这是苏轼达观人生的写照。
“酩酊但酬佳节了，云峤，登临不用怨斜晖。”，首句写适逢重阳，唯有开怀畅饮才能酬答这个美好的节日，次句写酒罢继续向高处攀登，即便是夕阳西下，也不必心生怨恨。
“酩酊”是大醉之意，“云峤”谓耸入云霄的高山，“登临”意登山临水之意，“斜晖”指夕阳，把酒临风是酬谢佳节，登高临水也是酬谢佳节，所以，斜阳向晚也不必介怀。
李商隐游乐游原，见夕阳西下，美景消逝，不由得发出“夕阳无限好，只是近黄昏”的慨叹，其实，夕阳也是一道美丽的风景线，故刘禹锡诗曰：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
“古往今来谁不老，多少，牛山何必更沾衣。”，后三句是全词的主旨，也是情感的升华，更是诗人旷达人生情怀的写照，与其怨恨和伤悲，不如珍惜，开开心心地过好当下。
生老病死是自然规律，没有人能出其右，所以，大可不必像齐景公那样登齐山而泣泪横流，彼时的苏轼有刘禹锡“经事还谙事，阅人如阅川”的通透，故有如此积极进取之心。
后记：
剑米有危炊，针毡无稳坐。
岂无好山水，借眼风云过。宋苏轼《迁居临皋亭》
乌台诗案脱险后，苏轼被贬谪黄州，做了一个有名无实的团练副使，不能签署公事，没有官舍可居，衣食无以为继，生计极为艰难。
境由心生，所以，黄州纵有好山水，他也写不出好文章，但苏轼又是幸运的，因为得遇黄州太守徐君猷，使得其笔端又恢复了生机。
“全家占江驿，绝境天为破。”，清明送新火，秋日有新酿，至于柴米油盐等生活用品，太守徐君猷亦是竭尽所能地帮助苏轼一家。
“余谪居黄，三见重九，每岁与太守徐君猷会于栖霞。”，徐君猷对苏轼礼遇有加，他谪居黄州四年，徐君猷陪其过了三个重阳节。
“古往今来谁不老，多少，牛山何必更沾衣。”，友情温暖了苏轼，苏轼亦从中获得了力量，虽世事多艰，却依旧积极乐观，通透豁达。
参考资料：
《宋史苏轼传》
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