清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交（也就是冬至后的第天），是中华民族自古以来的优良传统。节日源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，始于周代，距今已有多年的历史，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。
清明节既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。所以说扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。
清明节不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了咱们中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日！
清明节对于中华儿女来说有着重要的意义，今天咱们从诗词中的感受一下古人面对清明节时的心情吧！
清明节本该与亲友结伴踏青、祭祖扫墓，杜牧却独自奔波在漫长的旅途上，孤单凄凉的感受可想而知。遇上春雨绵绵不绝的天气，向牧童打听酒家，增添了他的焦虑和惆怅，全诗虽然短短28个字，但意境悠远、清新明快，留韵邈然、耐人寻味。
《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂、情绪低落。询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。
清明扫墓在唐代十分盛行，这首诗就描写了寒食扫墓的情形，白居易笔下的清明，旷野苍茫，古墓累累，凄风劲吹，纸钱纷飞，说尽了生死离别。黄土之上，人在哭泣，九泉之下的亲人却寂静无声。道尽生离死别的苦痛！
《寒食野望吟》
唐·白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
乌鹊啼叫发出聒噪的声音，在昏暗的高大树木下，是哪家在清明寒食的节日里哭泣？风吹动空旷野外中的纸钱，纸钱飞舞，陈旧的坟墓重重叠叠，上面已经长满了绿草。棠梨花掩映着白杨树，这都是生死离别的地方啊。亡者在昏晦的黄泉中听不到我们的哭声，来祭奠的人在傍晚潇潇的雨声里回去了。
京城一年一度迎来清明，在这一天，人们有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇，孟浩然的这首诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。
《清明即事》
唐·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
京都一年一度的清明节又到了，人们的心里自然就起了忧愁思念。马车声在路上繁杂地响着，东城郊外微风拂柳一片葱翠一片。落花飞舞芳草齐齐生长，黄莺飞来飞去，成双成对的蝴蝶嬉戏不已。独坐空堂回忆往昔，以茶代酒，聊以慰藉。
《长安清明》是唐末五代诗人韦庄的一首诗。此诗通过刻画唐末时期长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面，表现了乱世初定后人们沉溺于短暂安乐的景象，表达了诗人对盛世的怀念与对现实的失望之情。
《长安清明》
唐·韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了，像少女一样纤纤婷立的芳草青美得让人难以忍受。宫中把新火赐给大臣，大臣们闲来无事以蹴鞠为乐。郊野的道路旁草木繁茂，一匹匹骏马奔驰而过，绿杨掩映的庭院中秋千正上下飞舞。游人还记得以前太平时候的盛事，暗自欣喜这风光与往年并无不同。
《清明日园林寄友人》是贾岛与朋友聚会园林中即兴所至，诗文大概的意思就是描述了清明时节的情景，清明这一天，贾岛和几个好友一起在园林当中小聚，天气晴朗，春风和煦，柳絮随风飞扬，清明乞新火过后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟，下阕诗文表达的就是对于两位好朋友的寄语，表达了对于友人的希望和祝愿。通篇读下来，不难发现，欢乐的小聚会中，不免透露出朋友目前不堪的处境，略略地表达了贾岛一种无奈的心情。
《清明日园林寄友人》
唐·贾岛
今日清明节，园林胜事偏。
晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。
几时能命驾，对酒落花前。
今天是清明节，和几个好友在园中小聚。天气晴朗，春风和煦的吹动着柳絮飞扬，清明起新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的青烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能够乘车出发再一起相聚？在落花前饮着酒。
清明节要来了，不要忘了去祭奠一下逝去的亲人，除此之外，如果春光正好，可以邀上几位好友外出踏青，效仿古人喝上几杯薄酒，唱唱歌，都不失为一种专属于中国人的特别体验！