明日农历十月初一，就是寒衣节了。这个节日在农村是需要祭祀祖先的，和清明节、中元节等有相似之处。
寒衣节每逢此时，都能给人的心灵带来全新体验。毕竟祭祀，可以使得我们重新去思考生死的问题。在回忆与逝者的经历当中，重新感悟人生。
寒衣节，是冬日祭祀的季节这不是一个新鲜的主题。我们今天所经历、所感悟的，在一千多年前的诗人也曾经经历过。而且，他们的感悟还要比我们更深刻。尤其是所流传下来的这首古诗，值得我们在这个节日的档口，读上一读。
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
这首诗的题目是《清明日对酒》，诗人则是宋代的高翥（zhù）。
清明日对酒这首诗的内容写的是清明日祭祀的感悟，不过却写出了诗人对于旷达人生的感悟，那就是最亮眼的最后两句，“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”，活着的时候有酒就喝，一醉方休也是人生的态度，死后了即便是亲人给你祭祀多有酒品，又何曾有一滴酒到九泉之下让你喝到呢？
我们民族，祭祀观念很重开篇，是诗人祭祀之时看到的远景。在一大片公墓区，一眼望去全都是坟地，这里可都是死去的人啊！此所谓“南北山头多墓田”，也正是因为此，到了清明时节，很多人都来祭祀，所以“清明祭扫各纷然”，一个“各”突出了当时的悲凉气氛。
祭祀场景接下来，则是近景描写，诗人将一个墓碑前的祭祀物品进行细致描写，“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”表面上写的是祭祀烧纸钱，蕴含的是亲人的相思泪水；实际上则是化用了庄生梦蝶的典故，刻画了亲人间生死离别的剜心疼痛。
有火，有祭祀颈联则是诗人的想象了。白日里大家都在这里祭祀，到了晚上，则是另外一幅场景了。“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。”祭祀结束，黄昏来临，这里依然会成为狐狸的住所，而曾经祭拜过的坟中之人的儿女，此时却正在“笑灯前”。如此的反差，使得这句诗有了震撼人心的力量。
寒衣尾联则是诗人表达自己态度的诗句，“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”这是一种消极的心态，代表了一种及时行乐的人生思考，是当时比较易见的文人士大夫的心理常态。虽然诗人的这句诗不过是故作旷达，因为还在阳间就已经考虑到“一滴何曾到九泉”了，但是至少这种心态，能够给我们的人生更多感慨，给我们的人生更多选择。
古代风俗画·担酒上坟时至今日，生老病死依然是每个人的宿命。既然如此，何苦如此烦恼，何苦如此为难？须知“一滴何曾到九泉”，何不“人生有酒须当醉”？
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