“清明”是源于上古时期的一个重要祭祀节日，和春节、端午节、中秋节并列为“中国四大传统节日”。
它还是二十四节气之一，清明之后，气温回升，万物更新，所以对于中国人民来说，清明不仅有人文含义，也是人们亲近自然，沐浴春光的好时节。
说到关于清明的诗词，很多人都会想到晚唐诗人杜牧的那首《清明》，千年来无人能超越。
《清明》唐·杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
虽然这首诗只有28字，却堪称史上最经典的“清明诗”，这首诗说出了很多人的心声。
杜牧是晚唐最出名的诗人之一，和李商隐合称“小李杜”。
众所周知，李白和杜甫在唐朝诗坛上的地位无人可超越，而杜牧和李商隐能够被称为“小李杜”，足见这二人虽然无法企及李杜，但是他俩的水平也是少有人能及了。
李商隐我们都知道，是个忧郁多情的诗人，写下了很多“无题”情诗，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，每一首都那么缠绵悱恻，令多少有情人肝肠寸断。
而杜牧，后人对他的诗歌评价是“豪而艳、宕而丽”，“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”、“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”……
而这首《清明》同样是他的代表作，是他晚年担任池州刺史时所作，清新的雨景，凄迷的心境，引起了千古共鸣。
“清明时节雨纷纷”，这一句既是写景，也是抒情。
自古以来，清明也是踏青郊游的好时节，但是却常常碰上阴雨天。
清明的前一天是寒食节，禁烟火，所以清明当天的雨就有了一个专业的名词“泼火雨”。
清明本就是悼念亡人的节日，若再赶上“泼火雨”，心情可想而知了。
北宋诗人梅尧臣有诗云“年年泼火雨，苦作清明寒”。
而杜牧在这首诗中的心境也是如此，“纷纷”的不仅是空中飘荡的细雨，还有诗人烦乱的心境。
“路上行人欲断魂”，如果说前一句还只是隐晦地写出诗人的愁绪，那么这一句的“断魂”就很明显了。
杜牧出生于京兆万年，也就是我们今天所说的陕西西安，而池州则位于安徽。
前面我们说过，清明是个很重要的祭祀节日，可是此时的杜牧却远在万里之外，一种羁旅他乡的愁苦之情就油然而生了。
这让我想起了陆游的《剑门道中遇微雨》，“衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂”，这里的“消魂”和“断魂”淋漓尽致地写出了他乡游子的凄苦之情，读来令人断肠。
古代文人历来喜欢“借酒消愁”，杜牧自然也不例外，于是便有了“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。
“牧童”是诗词中很常见的意象，他象征着无忧无虑，率真自然的生活方式，而这种生活是很多诗人所向往的。
这里的牧童“遥指杏花村”，不仅是为诗人指明了酒家的方向，更是让断魂的行人找到了心灵的归宿。
很多文人在仕途上受挫后都会产生归隐田园的思想，杜牧也不例外，晚年的他闲居樊川别墅便是最好的证明。
全诗28字，无一生僻字，也没有任何典故，却情景交融，将清丽自然的雨景，诗人凄迷愁苦的心情写到了极致，引起了千年的共鸣。
这应该算是史上最经典的“清明诗”了，千年来无人能超越。
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