从古至今，我们都非常重视祭祖风俗，在清明、中元等重要的祭祖日子中，人们都会带着一家老小，前去祭拜祖先。祭祀的传统从很久很久以前就开始了，当时的人们都会用牲畜来祭拜祖先，而在南方的某些家族祭祀中，也依旧流传着这样的习俗。清明节马上就要到了，关于祭祀祖先的这几点问题，你知道多少呢？
一、可以为了祭祀祖先而杀生吗？
为了供奉祖先而杀生，不仅不会使祖先获得利益，反而会以此造下更重的罪过。要知道，当你以供养祖先而去杀生时，就是替祖先造下了杀业。《地藏经》中曾说道过：以杀生来拜祭鬼神、求诸魍魉，不仅不会获得利益，反而会造下杀业的因果，祭拜亲人亦是如此。
梁武帝时期，因为从从佛经中了解到了这一点，于是才下令全国祭祀使用素食，从此以后用活畜祭祀的习俗才逐渐的改变。
二、子孙设祭，祖先亲人到底会不会前来享用呢？
佛教中讲到六道轮回，死去的先人会根据自己的业力重新流转到六道之中。如果祖先投生到鬼道，那子孙若是能以精诚心祭祀，那么祖先自然便会来享用。
如果祖先生在了天道，既然能在天上受大快乐，自然不会下界前来受苦。如果祖先生在了地狱、饿鬼、畜生这三恶道。因为正在受苦，则没办法前来享用。如果生在了人道，那么就已经有另外的亲友相聚了，自然不能再来享受。
（六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道）
三、子孙祭祀时，如果祖先不来，会不会有其他的神灵前来享用呢？
答案是会有的，在《长阿含经》中说道：“一切人民所居住之房屋，皆有鬼神，无有空者。”在佛教经书中便说道，鬼神与我们一同生活在同一个世界的。在《优婆塞戒经》中说道：“若祭祀之处靠近树林，树神即来受祭。若临近江河泉井，江河泉井等神即来受祭。”
四、为人子女，受恩报恩，莫过于祭祀。父母祖先生前并没有持斋，如果逝去后以素斋祭祀，是不是不顺从亲心的表现啊？
如果认为祖先必须要靠祭祀才能饱足，那么一年之中，祭拜祖先也不过几次而已，剩下的三百多天，祖先岂不是要天天挨饿？
如果说祭祀之外的日子祖先不至于挨饿，那么特定日子的拜祭，也不过是尽人心意表孝心。又何必非要以杀生造业才能成为尽心呢？身为子女，在父母在世时，没能好好的尽孝心，待到父母去世后，明知杀业会造业，还依旧以虚假摆设却又以杀业拖累父母增重多生业债，并不是真孝顺啊！
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