不知道是季节原因，还是清明节本有的特点，还是老天爷给予特有的气氛，清明前后雨落纷纷，还是这样的情景更能烘托出对已故人的一种思念的情怀，还是老天爷对故去的人一种怜悯之情呢？总之每年清明节总会阴雨绵绵几天，就像洒在大地上的泪水。
我们从骨子里就和天的情绪紧紧的联系起来。从皇帝那会我们称为:“天子”，总之我们和天是最近的，我们把一切寄托给天，我们把人去世也称为归天了。在我们的思维里，天就是统领我们，统管我们的一切，这也许是中国特有的文化特性。
千百年来，我们和大自然同为一体，生老病死都会和一切联系起来。古代先民把自己称之为草民，人的生命就像草一样有着顽强的生命力，这是多么富有哲学的思想体系，草是多么顽强，不管环境的恶劣和时局怎么样，只要有个环境就得卯足了劲的生长。这也许就是文化的博大精深和生生不息的生命的延续。
清明节我们沐浴着春风，踏着春天的脚步，在百花盛开的季节深切缅怀我们的祖先，在这一天里和在天堂的祖先来一次心灵的交汇。约上血源关系比较近的族人，一起前往祖先墓地，分配好纸，钱，祭祀，跪拜，磕头，告诉祖先你的后代来看望你，希望能保佑后代昌盛，把家族的故事给告诉他们，希望她在另一个世界里安息。这种绵延不断的文化，继承着一个家族的族群的文化，也是中国千百年生生不息的延续一个民族的文化。
关于清明节的由来:春秋时期，有个叫介之推的臣子辅佐重耳当上国君，即历史上的晋文公，但封赏时却忘了介之推，他经旁人提醒才想起来。可是，介之推和母亲已到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲都遇难了。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚，后来逐渐演变成清明节。
一堆堆土壤埋葬是灵魂，我们继承的却是家风，继承着一个家族优秀的品质和基因，这种看不见的文化却深深地影响着家族的进化和发展，凝聚起来就是一个民族的品质和文化。绵延的文化影响着一个民族兴衰浮沉，生生不息。