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嘉兴市图书馆
唐朝：“大学”面面观
唐代的教育体制基本与隋朝相同，由位于“教育部”国子监统领国子学、太学、四门学、律学、书学、算学等六学，不过也实现了很多新突破。接下来，我们就从方方面面了解一下唐代大学生的学习状况：
教材：经学一直是古代高等教育中最重要的学科，不过每个朝代选用的官方教材都不一样。这可是个很大的问题，如果老师们各有各的书，学生到底学哪本？最后怎么参加统一的“公务员考试”？于是从唐太宗时代开始，政府就出面请各地名儒组成“教材课题组”，修订五经官方教科书——《五经定本》。光有教科书还不算，要是对课本的解读不统一也会是不小的麻烦，所以得有与教科书配套的官方注释书籍——《五经正义》，垄断一下解释权。
老师：行过初次见面时的拜师礼，学生们就要正式接受老师的教导了。国子监上上下下的学官，不论是国子祭酒、司业，还是太学博士、助教，都是精挑细选的饱学之士。像我们所熟悉的唐宋八大家之一韩愈，就曾担任国子祭酒。他上任前，学生们欢呼雀跃，都说“韩公来为祭酒，国子监不寂赏矣”。
招生：在“拼爹”的时代，出身于什么样的家庭直接决定了能进什么学院学习。
考试：当学生哪有不考试的，国家投入这么多人力物力就是为了培养人才。怎么把人才筛选出来呢？还得是考试。
看了这些，是不是觉得唐朝的“大学”也是有模有样的呢？
明张居正《帝鉴图说·召试县令》
宋朝：没有出租车，但有“出租马”
《清明上河图》作为反映宋朝生活的写实画作，其内容一定是具有代表性的。那么画面中马匹少的唯一原因，便是宋朝社会真的很缺马。
其实，宋朝缺马的原因很简单，那就是宋朝不产马。宋朝时期，中国主要马匹产地有三块．一是西北河套地区，一是河北燕山地区，一是北方匈奴（突厥）草原。而这三个地区中，河北燕山和北方突厥草原完全不属于大宋，西北河套还经常陷入宋夏争夺当中，因此宋朝的马匹多是依靠“进口”，从西域、契丹购得，所以马匹价格昂贵也是理所当然的事情了。
而且，花高昂价格进口的马匹还要优先满足军队的需求，这样能够流向民间的马匹就少得可怜了。但是，民间用马的需求还在，于是，宋朝就诞生了这样一个有趣的交通服务业——租马
《东京梦华录》记载：“寻常出街市千事，稍似路远倦行，逐坊巷桥市，自有假赁鞍马者，不过百钱”意思是，市民出门办事，如果路途遥远，可以选择租马出行，而且价格不贵。由此可以看出，当时租马是很方便的。
至于价钱，在《东京梦华录》中有“不过百钱”的记载。而《参天台五台山记》中，成寻和尚也记载有“今日借马九匹，与钱一贯五百文了”，也就是成寻和尚租的马，每匹每天的价格大约是文钱（1贯等于文）
宋张择端清明上河图（局部）
元朝：草原民族都海量？那是因为度数低
如果你有幸“回到”元朝，热情的元朝人一定会请你喝两杯。
看着元朝人盛酒的大碗，你心里却免不了打怵，“这么大碗，喝下去不得醉晕过去？”可是，面对元朝人的热情，你还是选择接过大碗。
一咬牙，一闭眼，这酒便“咕咚咕咚”地下了肚。咦，这酒怎么像饮料一样？不但不辣喉咙，反而还有一丝甜甜的味道？
看着意犹未尽的你，旁边元朝人一挑大拇指：“兄弟海量啊，小二，再取两三盏酒来！”
读唐诗时，我们都会有这样的疑问：诗仙李白真是海量，他喝下一斗酒后，竟然还能作百篇诗？其实，别看李白作诗作得好，可他却不一定是“海量”。因为唐朝时期的酒连10度都达不到，李白喝上一斗也只能算是微醺。如果换成现在的烧酒，估计李白只喝半斗就得睡上一天，那“李白斗酒诗百篇”的佳句也就无从流传了。
当然，李白也喝不到烧酒，根据李时珍在《本草纲目》的记载：“烧酒非古法也，自元始创之。”也就是说，李白要想喝到烧酒，那至少得“穿越”到元朝。不过，元朝蒸馏技术虽然已经广泛应用，但这时的酒精度也只有20~40度，且元朝人喝的酒，大部分还是10度左右的果酒、黄酒等。
元朝的饮酒群体是相当庞大的，不管是达官贵胄还是平民百姓，不管是文人骚客还是贩夫走卒，都喜欢饮酒。这种喜好饮酒的风气，也促成了元朝人独特的酒文化。
由于元朝社会民族关系复杂，不同阶级、不同阶层的饮酒习惯也不尽相同。
元任仁发《五王醉归图》（局部）
明朝：大明公务员竟然全年无休
明朝中央官员在北京的办公场所多设在紫禁城南面，也就是今天天安门广场长安街一带，那里设置有多个办公庭院和办公室，俗称为“班房”，因此官员们工作也就俗称“上班”。
其实，中国历朝历代对官员们的休息时间都有相当的保障。在两汉时期，法律就明确规定官员们可以享受“休沐假”，也就是洗澡假。古人当然不可能把这—整天都用来泡澡，一般他们会利用这一天的休息时间调整自己，探望家人、打点个人生活。《汉律》记载的法条“吏五日得一下沐，言休息以洗浴也”，正是在讲汉朝的休假，这是官员休假的开始。
但到了朱元璋建立明朝，官员们可就享受不了那么多假期了，朱元璋在很多制度上都模仿了唐宋时期，但唯独休假不是。刚刚即位的朱元璋满腔热血地投人工作，一心想建立一个历史上数一数二的朝代，于是他把历朝历代所有的传统假期统统取消，只留下三天假期，这三天均匀分布在春节、冬至和他自己生日的时候。
明朝有书籍描绘当时官员上朝的景象是“每日侵晨于上画卯，至暮画西”，意思是明朝公务员早晨五点出发，到了晚上五点后才能回来。每天早出晚归，而且没有假期，无休无止的工作自然使得朝野上下怨声载道，本来踌躇满志的官员都被这样的工作折磨得意志萎靡。
于是到了洪武后期，皇帝延长了官员的休假时间，将春节冬至的一天假期延长到三天，并且规定文官可以每五天休息一次，这样的休假制度一直执行到朱棣登基。
明佚名《出警图》（局部）
清朝：《延禧攻略》格格真的能穿汉服吗？
在电视剧《延禧攻略》里，当看到未入宫的魏璎珞穿着一身汉服出场时，不知道读者是否会产生这样的疑问，这个满族女子真的可以穿着汉装吗？
满族女性真的能穿汉装吗？回答这个问题之前，我们要对清代宫廷女性的服饰制度有个大致的了解。清代贵族女性的服装远没有男性那么复杂，大致上只有三类，即礼服、吉服和便服。
《延禧攻略》的故事背景设定在清乾隆年间，乾隆帝本人虽然对汉服颇感兴趣，但却不允许满洲贵族崇尚此风，他曾训谕：“夫万物本乎天，人本乎祖，推原其义，实天远而祖近，设使轻言改服，即已先忘祖宗，将何以上祀天地？”
乾隆帝的这道训谕颇有些“只许州官放火，不许百姓点灯”的意味，他甚至将服饰与江山社稷的安危存亡联系在一起。可见，此时清朝宫廷的服饰还是严格按照《大清会典》中的规定执行的，所以魏璎珞是不可以穿汉装的。
清佚名孝仪纯皇后朝服像