春和景明，怀古寄情。
让我们跟着古人的脚步，游一游自上古时期就存在的清明节。
水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨。人间清旷之乐，不过如此。
河南卫视清明奇妙游以《西园雅集图》为蓝本，但又拓展出更大的结构，《青鸟唤春》、《岁寒堂》、《陇上踏歌行》、《有竹堂》、《春好近清明》……等或歌或舞或戏节目把一个个故事串联在一起，此刻，我们就顺着这些故事，乘着穿越千古的风，去看看古人如何过清明。
清明前后十日，城中士女艳装浓饰，接踵联肩，翩翩游赏，画船东鼓，终日不绝。
在古代一些朝代，清明节同样是法定节假日，官员休沐，再加上清明时节万物复苏，满山清脆，鲜花斑斓，是踏青的最佳时期。所以在清明节前后，男女老幼都会穿上好看的的衣服，出城踏青远行，欣赏美景。城内也是花街柳巷，画船庙会，喧闹繁华。
十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。
在清明节蹴鞠也是古人很喜欢的一个项目，所谓蹴鞠就是踢球，据传蹴鞠是黄帝发明，往后史料多有记载。但要说蹴鞠盛况当看宋朝，宋朝从达官贵人到平民百姓都喜欢蹴鞠，到了南宋时期，甚至还有专门的蹴鞠联赛，他们甚至有自己的‘足协’，叫齐云社。每到清明或者其他重大节日，齐云社都会举办大型的球赛，场面盛大，“少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。”
取杨柳枝著户上，百鬼不入家。
在清明节，古人会折柳佩戴在身上。对于此，一般有两个解释，一是清明节算是鬼节，阴气比较重，而戴柳枝能够辟邪。
还有一种说法是为了纪念介之推，晋文公曾将绵山重新发芽的柳枝折下戴在身上，以表达对介之推的哀思之情。从此，折柳戴身就开始流传下来。
今岁好拖钩，横街敞御楼。长绳系日住，贯索挽河流。斗力频催鼓，争都更上筹。
拔河！清明节拔河始于盛唐，唐明皇曾在清明节‘令壮士千人，分为二队，名拔河于内’，他自己作诗到‘壮徒恒贾勇，龙拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多。噪齐山岌業，气作水腾波。预期年岁稔，先此乐时和。’，自唐玄宗后，历朝历代多在清明举办拔河活动。
燕子来时新社，梨花落后清明。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。
斗草！可能很多人对这种游戏感到陌生，所谓斗草就是把两根草的颈部交结在一起，两人各自扯着一端，用力拉扯，谁的草断了谁就输了。这种游戏在汉代就见记载，后代文人多有描写，‘弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉’、‘禁庭春昼，莺羽披新绣，百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。’……
寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看，先赌红罗被十床。
斗鸡！对斗鸡这个游戏大家可能熟悉点，至少听说过，理解是怎么回事。斗鸡的起源也很早，在《左传》中就有关于斗鸡的记载，‘季、郈之鸡斗，季氏介其鸡，郈氏为之金’，‘寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场’乃是后蜀花蕊夫人所作，可见在那个时候，清明斗鸡已经成为一种风俗，以至于当时皇室都在清明斗鸡。
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
扫墓祭祖，凭吊先人，这是清明节最大的意义之一，中国人讲究‘礼敬祖先、慎终追远’，把先祖当做一种信仰，在格外讲究血脉传承的古代，清明扫墓祭祖是一场特别严肃的事情，《东京梦华录》曾对此事进行记载，‘寒食第三节，即清明日矣。凡新坟皆用此日拜扫。都城人出郊……自此三日，皆出城上坟……’
总得来说，古人一般把清明节分为两半来看，一半是庄严肃穆，一半是轻松愉快。但想必这也正是被凭吊的祖先所想看到的，后辈幸福安康。