清明

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以梦为马,我们是自由之路的创始人,走近张 [复制链接]

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今天我们有幸相聚在此,和全国以及全世界的人庆祝。今年是年,是中华人民共和国成立七十周年,我们共同赞颂并祝愿新生的自由,我们欣喜欢呼,对于新世界的大门,我们依然抱有期待。回望历史,在经历了异乎寻常,或漫长或短暂的各种磨难之后,有一个历史社会令全人类都引以为豪,一副繁荣昌盛、欣欣向荣的市民社会画卷正向我们展开。在都市文化丰富、商业活动频繁的一个朝代,那就是宋朝。也正是在这个朝代,一种新的历史风俗画诞生。此时。为这种新的绘画形式展现自己艺术才华的画家有很多,也留下了不少流传千古的名作。最有名的要算是北宋张择端所画的——清明上河图。这一切的繁荣,都要归功于我们自己。

都离不开历史社会上所有勤劳智慧的劳动人民,我们每一个人就像画中的一个个劳动者。不畏惧灌木丛生,不惊扰寸寸芳草。对于这片美丽的国土,怀有深切的情感。每一次欣赏这幅画作,我们都会精神振奋,随着季节的变化,我们的情绪也会有所变化。但是在我们的精神和肉体上,都是与祖国心心相连的,正因为如此,我们不会受到世界繁华的排斥,对于社会的发展,我们一点儿也不觉得冲突,仿佛有完成使命后的欢愉感.这位记录历史风俗市民画的画家叫做张择端。他年幼就喜欢学习,之后,在绘画道路上登峰造极。

清明上河图就有着精致的工艺记录,北宋徽宗时代,首都人民的建筑和生活描摹纸上,该画绘于清明时期,汴河两岸的繁华景象和自然风光尽收眼底。作品是一副长卷,采用散点透视的构图法,繁忙的景物纳入统一而丰富的画面中。衣着不同,神情各异、正做着自己手中活动的大小人物有多位。构图细密有致,极富戏剧性,注重节奏的变化,是不可多得的一副艺术作品。再仔细说来,其中的牛、马、骡、驴等牲口有五六十匹,车桥有20多辆,大小船有20多艘,房屋,桥梁,城楼也各有特色,绘制精妙,还以为是出自建筑师之手。面对着这幅画卷,我们想想半年前的都市人生活状态。竟是这样的悠然鲜活。

我们这样分析这幅画作,作品有总有次,有条有理,张弛有度,杂而不乱。首先,首都明媚的春光在疏林薄雾中穿过人们的眼睛,几处基础设施——流水,小桥,老树,扁舟,两个农夫赶着四五匹毛驴向城市走去,一片柳林中泛出嫩绿,使人觉得春回大地,心情一片舒畅。路上的一顶轿子,里面坐着一位老妇人。轿子上装饰着杨柳,花朵,映衬了李清照的诗中意义——应是绿肥红瘦。轿子后面随着骑马的、挑杆的、扫墓归来的。特定的环境和人物都诉说出清明时节的风俗,为全画展开了序幕;中间段是繁忙的码头,这可是北宋时期重要的交通要道,在这个码头人烟稠密,有茶馆,有看相的,有用食进餐的,有卖祭祀用品的。

你是来往的人,打量着手中的物品,过桥的船夫用竹杆称着船,不时有些人似乎在你的耳边大声地吆喝着什么,里里外外都忙碌着,这是一个汇合点,难怪这么熙熙攘攘;后段就是一些高大的街道了,这仿佛是街市的中心,摆卖着高级的绸缎、珠宝、香料,还有门诊、修车、看面相的,各行各业,应有尽有。街头摩肩接长的路人川流不息,老少都有,绘声绘色地展现在人们眼前。细思极恐,其实这幅画中有几处匪夷所思的地方,很有吸引力哦!

清明禁止狩猎,却有打猎人打着两只野鸭在一个官人的轿子后出现;两波人相遇,桥都要塌了,却撕咬着脚下路不放;慵懒的士兵随意瘫坐着;空洞的防城楼;眼看着就要砸中人的断头柳树......当张择端拿着这幅作品进皇宫时,宋徽宗惊呆了,朝中其他大臣同样惊喜,真是令人赞不绝口,徽宗爱不释手,他用刚劲有力的字体在旁边撰写了清明上河图五个字,还印上自己的印章。这部作品现在珍藏在北京故宫博物馆,可谓是传世之宝。如果有机会,小伙伴们可以去馆中带上手套展开观摩,开始真切的观赏之旅。

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