北京荨麻疹医院哪些好 https://m-mip.39.net/baidianfeng/mipso_8595950.html下周就是清明节了
而湖口做清明必须在清明前做才行
趁着周末，孩子们放假
今天，大半个湖口的人去乡下扫墓
早上8点多开始，高速就开始用点拥堵
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均桥的高速路口堵车
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小时候自己卷的“纸标的”，你还记得吗？
小时候，做清明前，
家长给我们的手工课就是做清明花
用竹棍和报纸做成，将报纸剪成带须的
然后用糊卷在竹棍上
湖口很多人做清明都是全家总动员
包括嫁出去的女儿和过门的儿媳妇
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缅怀已经逝去的亲人
让后一辈再次看清楚祖先都在哪儿？
祖辈们发生过那些事儿？
让我们知道生命是从哪里起源？
除了带清明花
镰刀和铁锹也是扫墓必备的
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将坟墓周遭的杂草清理干净，
再培上一把土，
让祖先处在一个干净整洁的环境里
为了不让雨水重刷了新搬迁的墓碑
张青这一家人一上午都在培土、挖沟
一年没有过来了，
墓碑后面都长了一根四五米高的竹子
流泗小周一家做清明
湖口地区的清明节不是一天，共十多天
而这个周末是扫墓的高峰期
早在半个月前，湖口各个商贩门口就摆满了塑料花
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湖口清明的习俗
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民间有“三月人寻*，七月*寻人”及“三月三，带着钱纸上青山”等说法。按湖口的风俗，祭祖和扫墓是在清明节的“前三后四”进行。这时候最主要的活动就是祭祖和扫墓。
扛着铁锹去扫墓
传说这几天阴间阎罗王放假，**活动不受限制，墓地上可以动土，而一般的日子是不能随便动祖坟的。于是老乡们就会利用这个时间，带上儿女，拿好祭品，扛上锄头铁锹，来到祖先的墓地。先是大家动手，除去杂草和荆棘，为坟墓添几锹土;然后摆上祭品，点燃香烛，烧纸钱，放鞭炮，以表哀思。
以前只是用杆香串在折成长方形的纸钱中间，插在墓前，所以又称“做清明”为“挂纸”。如今还专门有一种用塑料或彩纸扎好的“纸标”买，人们也会买一些纸标插在坟头上。就在清明节过后三四天吧，村里的长辈还会给祖坟山上无后人或无碑石的墓插纸标，让这些亡灵也能享受到人间的祭祀。
挂公纸吃清明
村庄里同族的人家会约定在清明节的某一天统一行动。到祖坟山上去挂纸的一般是男丁，现在计划生育有纯女户，女人也会参加。有的祖坟山很远，要清早就动身，傍晚才回来。这一天的午饭大家会按人头凑份子，一起聚餐。过去也有以生产队(即现在的村民小组)为单位统一组织“吃清明”，每桌八至十人，办三四个菜，每个菜都是用脸盆装，无非是自产的萝卜白菜等，再在池塘里捞一些鱼(池塘和鱼都是集体的)，另外就是多花点钱买点豆腐、猪肉(一般猪肉买得少点，因为猪肉价格较贵，价格便宜的猪内脏或猪头肉或牛内脏等买得多些)。如今，一般以房族为单位“吃清明”，酒席上菜肴以及烟酒的质量、档次完全是今非昔比了。虽说祭祖应寄托哀思，但发展到现在，往往有种庆祝节日的味道。同族的人欢聚一堂，劝酒闹酒，气氛热烈，也可理解是为祖先争光的鼓劲酒，是凝聚后人团结向上的粘合剂。到了这一天，路途再远的人都会赶到。怀祖念宗的虔诚是不能怠慢半点的，否则旁人会指着背脊责骂你忘了祖宗。
另外，对于新近逝世者，其后人必须在清明节前的10-20天里进行祭扫，民间有“新坟不过社”之说。
给已逝亲人立碑
“做清明”前，对于一些未给已逝亲人立墓碑的人家而言，为已逝亲人立墓碑的事就是此时的一件大事。湖口地区，祖父母或父母逝世后，如果“关山”(死后三日)没有立碑，就要到三年后的清明期间立。于是，这些人家就会忙碌起来，买碑石，撰碑文，运沙石水泥，请砖匠，气氛庄重而又紧张。
三月三地菜鸡蛋
除了祭祖和扫墓，家乡很重视清明期间农历的“三月三”。这一天家家户户做地菜把，用地菜(一种野菜)煮盐茶蛋。据说吃了用地菜煮的食物会增加身体的免疫力，不会染上传染病。以前，脑膜炎盛行，这可是死亡率很高的恶性传染病，小孩子特别容易染上。大家都到田垄地贩挖地菜，煎水熬汤，让小孩当茶喝。还真别说，作用不小。春天各种细菌繁殖，古人又没有预防针，地菜就是一味中药，起到了其他蔬菜起不到的作用。
清明看*火
以前，家乡清明三月三的晚上还有一项迷信活动，就是看”*火”。*火即磷火，由动物的骨头挥发而成，春天会散发空中，遇风自燃。这是科学证明了的，却被古人当成*火。夜深人静时，有些年纪大的人会站在村庄的制高点观看。如果有火光从某人家里出来，就其家当年会老(死)人;若是有火光进门，就说明这家人要生孩子。据说火焰高的人要头顶女人的鞋子才能看到。这些都是迷信说法，现在好像没人再相信了。
清明农耕繁忙
清明，更是春耕的繁忙季节。农谚有:懵懵懂懂，清明浸种。“清明晴一日，作田不用力”。过去是“清明浸种，谷雨下田”，如今，清明天气晴朗，乡亲们就会抓紧时间种秧，忙春耕，一派“耕牛遍地走”的景象。女人们还白天忙着采摘茶叶。处处呈现一片忙碌的景象。
扛着铁锹去扫墓
传说这几天阴间阎罗王放假，**活动不受限制，墓地上可以动土，而一般的日子是不能随便动祖坟的。于是老乡们就会利用这个时间，带上儿女，拿好祭品，扛上锄头铁锹，来到祖先的墓地。先是大家动手，除去杂草和荆棘，为坟墓添几锹土;然后摆上祭品，点燃香烛，烧纸钱，放鞭炮，以表哀思。
以前只是用杆香串在折成长方形的纸钱中间，插在墓前，所以又称“做清明”为“挂纸”。如今还专门有一种用塑料或彩纸扎好的“纸标”买，人们也会买一些纸标插在坟头上。就在清明节过后三四天吧，村里的长辈还会给祖坟山上无后人或无碑石的墓插纸标，让这些亡灵也能享受到人间的祭祀。
挂公纸吃清明
村庄里同族的人家会约定在清明节的某一天统一行动。到祖坟山上去挂纸的一般是男丁，现在计划生育有纯女户，女人也会参加。有的祖坟山很远，要清早就动身，傍晚才回来。这一天的午饭大家会按人头凑份子，一起聚餐。过去也有以生产队(即现在的村民小组)为单位统一组织“吃清明”，每桌八至十人，办三四个菜，每个菜都是用脸盆装，无非是自产的萝卜白菜等，再在池塘里捞一些鱼(池塘和鱼都是集体的)，另外就是多花点钱买点豆腐、猪肉(一般猪肉买得少点，因为猪肉价格较贵，价格便宜的猪内脏或猪头肉或牛内脏等买得多些)。如今，一般以房族为单位“吃清明”，酒席上菜肴以及烟酒的质量、档次完全是今非昔比了。虽说祭祖应寄托哀思，但发展到现在，往往有种庆祝节日的味道。同族的人欢聚一堂，劝酒闹酒，气氛热烈，也可理解是为祖先争光的鼓劲酒，是凝聚后人团结向上的粘合剂。到了这一天，路途再远的人都会赶到。怀祖念宗的虔诚是不能怠慢半点的，否则旁人会指着背脊责骂你忘了祖宗。
另外，对于新近逝世者，其后人必须在清明节前的10-20天里进行祭扫，民间有“新坟不过社”之说。
给已逝亲人立碑
“做清明”前，对于一些未给已逝亲人立墓碑的人家而言，为已逝亲人立墓碑的事就是此时的一件大事。湖口地区，祖父母或父母逝世后，如果“关山”(死后三日)没有立碑，就要到三年后的清明期间立。于是，这些人家就会忙碌起来，买碑石，撰碑文，运沙石水泥，请砖匠，气氛庄重而又紧张。
清明看*火
以前，家乡清明三月三的晚上还有一项迷信活动，就是看”*火”。*火即磷火，由动物的骨头挥发而成，春天会散发空中，遇风自燃。这是科学证明了的，却被古人当成*火。夜深人静时，有些年纪大的人会站在村庄的制高点观看。如果有火光从某人家里出来，就其家当年会老(死)人;若是有火光进门，就说明这家人要生孩子。据说火焰高的人要头顶女人的鞋子才能看到。这些都是迷信说法，现在好像没人再相信了。
清明农耕繁忙
清明，更是春耕的繁忙季节。农谚有:懵懵懂懂，清明浸种。“清明晴一日，作田不用力”。过去是“清明浸种，谷雨下田”，如今，清明天气晴朗，乡亲们就会抓紧时间种秧，忙春耕，一派“耕牛遍地走”的景象。女人们还白天忙着采摘茶叶。处处呈现一片忙碌的景象。
提倡：禁止使用塑料花
塑料产花，由于其难以降解，会给环境造成很大的污染，清明时节，本就是一个怀念先人寄托哀思的季节。我们缅怀祖先上坟去，长眠地下的祖先已经不能动弹不能说话，要做的，就是要将坟墓周遭的杂草清理干净，再培上一把土，让祖先处在一个干净整洁的环境里；摆上酒菜，跟先人说说知心话。花，仅仅是装饰品而已，在整个祭祀的过程当中并不是那样重要。
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