戊戌年农历二月二十日清明节黛螺顶举行瑜伽三大士焰口法会
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法不孤起,仗境方生；道不虚行,遇缘则应。
年4月5日（农历戊戌年二月二十）清明节，五台山小朝台黛螺顶寺举行了普利十方瑜伽三大士焰口法会。法会由五台山佛教协会会长黛螺顶住持上昌下善大和尚为主法，法会礼请上昌下善大和尚、了牟法师、性海法师为金刚上师。
二月十九，观世音菩萨圣诞日，一场春雪让二月的五台充满神奇。佛国圣地，银装世界，这是观世音菩萨的甘露在给众生洗礼。
二月二十日，正清明。中午天气放晴，阳光明媚，这是文殊菩萨的智慧在为有缘加持。
二月二十日晚，随着法鼓的号令，五台山小朝台黛螺顶寺，普利十方瑜伽焰口法会正式开始。
庄严的殿堂，灯火通明，香云袅袅，法器和鸣；金刚上师身穿袈裟，头戴毗卢冠，高坐金刚台，手结密印，意存观想，梵唱清扬，运心供养；众僧至诚，虔诵真言。拈香礼拜、请圣主坛、召请说法、施食回向。一系列的仪式，传递出佛教的精神：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”。传承的是文化，传递的是感恩，法会持续了五个多小时。
法会的目的是让人认识自我，认识自然规律，认识真理。
清明祭奠，追根溯源，孝亲尊师，追念圣贤，传承文化，认祖归宗，激励末学。这正是中华民族对根的教育，对传统文化教育的最好契机。
“清明节前后，种瓜种豆。”春种秋收，这是自然规律，永远不变的自然规律。这种自然规律就是道，自然大道。我们的生活中无处不是道，所以中国古人说“道法自然”，这个“道”就是真理，真的有道理。
瑜伽焰口法会中的瑜伽是相应的意思，也就是身与口协，口与意符，意与身会。
佛陀是伟大的觉者，“瑜伽”就是世尊教给我们的道理。只有放下执着，放下妄想，收摄身心，才能开门见山，拨云见日。才能走出迷惘，离苦得乐。
《岁时百问》云：“万物生长此时，皆清洁而明净,故谓之清明。”所以说：“道不虚行，遇缘即应”。清明就是提醒人们该觉醒了，该明白了。赶快放下身心，行动起来，投入到大自然中去，投入到各行各业中去，去劳动，去创造。说的千句不如行得一句，不要整天胡思乱想，庸庸度日。那都是妄想，画饼不能充饥，望梅不能止渴。机不可失，时不再来，赶快行动吧！
阿弥陀佛！
焰口法会图片集锦
瑜伽焰口的缘起
放焰口是寺院中经常举行的佛事，是无上瑜伽密部的一种施食法仪。瑜伽为梵文音译，据清初宝华山德基大师所解释的意思是“手结密印，口诵真言，意专观想，身与口协，口与意符，意与身会，三业相应，故曰瑜伽”。
据佛经记载：阿难尊者在林中坐禅时，看见一个饿*，形容枯瘦，面貌丑恶，喉细如针，口中喷火。他对阿难说：“我生前悭吝，贪不知足，死后堕入饿*道中，变成了这般模样。饮食到口，则化为火炭，故长年受饿。但你在三天之后，也会堕入饿*道，变成我这样。”
阿难听后大惊，便急忙到佛前哀求救度。
佛说：“你若能给众多的饿*施以饮食，不但不会受堕，而且能延年益寿，遇事吉祥。”
阿难请问施食之法，佛为他说《焰口经》。
后经历代祖师大德集结焰口施食法仪，广为流传，代宣佛法，普利十方！
雲封青螺
供养五台曼殊像，愿尔贤哲唯至诚
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