清明

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今天,湖口人集体出动下乡做清明,各个山头 [复制链接]

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下周就是清明节了

而湖口做清明必须在清明前做才行

趁着周末,孩子们放假

今天,大半个湖口的人去乡下扫墓

早上8点多开始,高速就开始用点拥堵

均桥的高速路口堵车

小时候自己卷的“纸标的”,你还记得吗?

小时候,做清明前,

家长给我们的手工课就是做清明花

用竹棍和报纸做成,将报纸剪成带须的

然后用糊卷在竹棍上

湖口很多人做清明都是全家总动员

包括嫁出去的女儿和过门的儿媳妇

缅怀已经逝去的亲人

让后一辈再次看清楚祖先都在哪儿?

祖辈们发生过那些事儿?

让我们知道生命是从哪里起源?

除了带清明花

镰刀和铁锹也是扫墓必备的

将坟墓周遭的杂草清理干净,

再培上一把土,

让祖先处在一个干净整洁的环境里

为了不让雨水重刷了新搬迁的墓碑

张青这一家人一上午都在培土、挖沟

一年没有过来了,

墓碑后面都长了一根四五米高的竹子

流泗小周一家做清明

湖口地区的清明节不是一天,共十多天

而这个周末是扫墓的高峰期

早在半个月前,湖口各个商贩门口就摆满了塑料花

湖口清明的习俗

民间有“三月人寻鬼,七月鬼寻人”及“三月三,带着钱纸上青山”等说法。按湖口的风俗,祭祖和扫墓是在清明节的“前三后四”进行。这时候最主要的活动就是祭祖和扫墓。

扛着铁锹去扫墓

传说这几天阴间阎罗王放假,鬼魂活动不受限制,墓地上可以动土,而一般的日子是不能随便动祖坟的。于是老乡们就会利用这个时间,带上儿女,拿好祭品,扛上锄头铁锹,来到祖先的墓地。先是大家动手,除去杂草和荆棘,为坟墓添几锹土;然后摆上祭品,点燃香烛,烧纸钱,放鞭炮,以表哀思。

以前只是用杆香串在折成长方形的纸钱中间,插在墓前,所以又称“做清明”为“挂纸”。如今还专门有一种用塑料或彩纸扎好的“纸标”买,人们也会买一些纸标插在坟头上。就在清明节过后三四天吧,村里的长辈还会给祖坟山上无后人或无碑石的墓插纸标,让这些亡灵也能享受到人间的祭祀。

挂公纸吃清明

村庄里同族的人家会约定在清明节的某一天统一行动。到祖坟山上去挂纸的一般是男丁,现在计划生育有纯女户,女人也会参加。有的祖坟山很远,要清早就动身,傍晚才回来。这一天的午饭大家会按人头凑份子,一起聚餐。过去也有以生产队(即现在的村民小组)为单位统一组织“吃清明”,每桌八至十人,办三四个菜,每个菜都是用脸盆装,无非是自产的萝卜白菜等,再在池塘里捞一些鱼(池塘和鱼都是集体的),另外就是多花点钱买点豆腐、猪肉(一般猪肉买得少点,因为猪肉价格较贵,价格便宜的猪内脏或猪头肉或牛内脏等买得多些)。如今,一般以房族为单位“吃清明”,酒席上菜肴以及烟酒的质量、档次完全是今非昔比了。虽说祭祖应寄托哀思,但发展到现在,往往有种庆祝节日的味道。同族的人欢聚一堂,劝酒闹酒,气氛热烈,也可理解是为祖先争光的鼓劲酒,是凝聚后人团结向上的粘合剂。到了这一天,路途再远的人都会赶到。怀祖念宗的虔诚是不能怠慢半点的,否则旁人会指着背脊责骂你忘了祖宗。

另外,对于新近逝世者,其后人必须在清明节前的10-20天里进行祭扫,民间有“新坟不过社”之说。

给已逝亲人立碑

“做清明”前,对于一些未给已逝亲人立墓碑的人家而言,为已逝亲人立墓碑的事就是此时的一件大事。湖口地区,祖父母或父母逝世后,如果“关山”(死后三日)没有立碑,就要到三年后的清明期间立。于是,这些人家就会忙碌起来,买碑石,撰碑文,运沙石水泥,请砖匠,气氛庄重而又紧张。

三月三地菜鸡蛋

除了祭祖和扫墓,家乡很重视清明期间农历的“三月三”。这一天家家户户做地菜把,用地菜(一种野菜)煮盐茶蛋。据说吃了用地菜煮的食物会增加身体的免疫力,不会染上传染病。以前,脑膜炎盛行,这可是死亡率很高的恶性传染病,小孩子特别容易染上。大家都到田垄地贩挖地菜,煎水熬汤,让小孩当茶喝。还真别说,作用不小。春天各种细菌繁殖,古人又没有预防针,地菜就是一味中药,起到了其他蔬菜起不到的作用。

清明看鬼火

以前,家乡清明三月三的晚上还有一项迷信活动,就是看”鬼火”。鬼火即磷火,由动物的骨头挥发而成,春天会散发空中,遇风自燃。这是科学证明了的,却被古人当成鬼火。夜深人静时,有些年纪大的人会站在村庄的制高点观看。如果有火光从某人家里出来,就其家当年会老(死)人;若是有火光进门,就说明这家人要生孩子。据说火焰高的人要头顶女人的鞋子才能看到。这些都是迷信说法,现在好像没人再相信了。

清明农耕繁忙

清明,更是春耕的繁忙季节。农谚有:懵懵懂懂,清明浸种。“清明晴一日,作田不用力”。过去是“清明浸种,谷雨下田”,如今,清明天气晴朗,乡亲们就会抓紧时间种秧,忙春耕,一派“耕牛遍地走”的景象。女人们还白天忙着采摘茶叶。处处呈现一片忙碌的景象。

扛着铁锹去扫墓

传说这几天阴间阎罗王放假,鬼魂活动不受限制,墓地上可以动土,而一般的日子是不能随便动祖坟的。于是老乡们就会利用这个时间,带上儿女,拿好祭品,扛上锄头铁锹,来到祖先的墓地。先是大家动手,除去杂草和荆棘,为坟墓添几锹土;然后摆上祭品,点燃香烛,烧纸钱,放鞭炮,以表哀思。

以前只是用杆香串在折成长方形的纸钱中间,插在墓前,所以又称“做清明”为“挂纸”。如今还专门有一种用塑料或彩纸扎好的“纸标”买,人们也会买一些纸标插在坟头上。就在清明节过后三四天吧,村里的长辈还会给祖坟山上无后人或无碑石的墓插纸标,让这些亡灵也能享受到人间的祭祀。

挂公纸吃清明

村庄里同族的人家会约定在清明节的某一天统一行动。到祖坟山上去挂纸的一般是男丁,现在计划生育有纯女户,女人也会参加。有的祖坟山很远,要清早就动身,傍晚才回来。这一天的午饭大家会按人头凑份子,一起聚餐。过去也有以生产队(即现在的村民小组)为单位统一组织“吃清明”,每桌八至十人,办三四个菜,每个菜都是用脸盆装,无非是自产的萝卜白菜等,再在池塘里捞一些鱼(池塘和鱼都是集体的),另外就是多花点钱买点豆腐、猪肉(一般猪肉买得少点,因为猪肉价格较贵,价格便宜的猪内脏或猪头肉或牛内脏等买得多些)。如今,一般以房族为单位“吃清明”,酒席上菜肴以及烟酒的质量、档次完全是今非昔比了。虽说祭祖应寄托哀思,但发展到现在,往往有种庆祝节日的味道。同族的人欢聚一堂,劝酒闹酒,气氛热烈,也可理解是为祖先争光的鼓劲酒,是凝聚后人团结向上的粘合剂。到了这一天,路途再远的人都会赶到。怀祖念宗的虔诚是不能怠慢半点的,否则旁人会指着背脊责骂你忘了祖宗。

另外,对于新近逝世者,其后人必须在清明节前的10-20天里进行祭扫,民间有“新坟不过社”之说。

给已逝亲人立碑

“做清明”前,对于一些未给已逝亲人立墓碑的人家而言,为已逝亲人立墓碑的事就是此时的一件大事。湖口地区,祖父母或父母逝世后,如果“关山”(死后三日)没有立碑,就要到三年后的清明期间立。于是,这些人家就会忙碌起来,买碑石,撰碑文,运沙石水泥,请砖匠,气氛庄重而又紧张。

清明看鬼火

以前,家乡清明三月三的晚上还有一项迷信活动,就是看”鬼火”。鬼火即磷火,由动物的骨头挥发而成,春天会散发空中,遇风自燃。这是科学证明了的,却被古人当成鬼火。夜深人静时,有些年纪大的人会站在村庄的制高点观看。如果有火光从某人家里出来,就其家当年会老(死)人;若是有火光进门,就说明这家人要生孩子。据说火焰高的人要头顶女人的鞋子才能看到。这些都是迷信说法,现在好像没人再相信了。

清明农耕繁忙

清明,更是春耕的繁忙季节。农谚有:懵懵懂懂,清明浸种。“清明晴一日,作田不用力”。过去是“清明浸种,谷雨下田”,如今,清明天气晴朗,乡亲们就会抓紧时间种秧,忙春耕,一派“耕牛遍地走”的景象。女人们还白天忙着采摘茶叶。处处呈现一片忙碌的景象。

提倡:禁止使用塑料花

塑料产花,由于其难以降解,会给环境造成很大的污染,清明时节,本就是一个怀念先人寄托哀思的季节。我们缅怀祖先上坟去,长眠地下的祖先已经不能动弹不能说话,要做的,就是要将坟墓周遭的杂草清理干净,再培上一把土,让祖先处在一个干净整洁的环境里;摆上酒菜,跟先人说说知心话。花,仅仅是装饰品而已,在整个祭祀的过程当中并不是那样重要。

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