白癜风怎么回事 https://m-mip.39.net/nk/mip_4634163.html清明有感
郁郁葱葱草木深，
明明静静墓碑沉。
伏惟尚飨追怀愧，
祖上有灵恕子孙。
一年一度，清明时节，游子思亲，返回故里，奔向祖坟，祭奠先人，思潮泉涌，情不自禁。
看见郁郁葱葱的野草侵占着已故亲人的坟头，不禁潸然泪下，逝去的老人孤零零地和草木为伴，冷清，寂静，荒凉，空旷……想起这美好的生活，是先辈打拼的基础，想起自己住宿的明净宽敞的房屋，看看作古老人的墓碑沉没在*土青草之中，在明静空阔的荒郊野外坟茔却荒寂而拥挤，凡人皆有悲伤之心，都生感慨之情！追怀往事，恍若眼前，音容宛在，萦绕身边。子孙们虔诚地敬献水果酒品，多么希望能向生前一样慢慢享用！追忆过去，深感对去世老人尽孝不够，深怀愧疚，希望能得到先人的宽恕和原宥，这是子孙的祈愿，这是后人的哀思。
自古以来，中国是一个非常注重孝道的国度，提倡忠孝，而对已故老人的祭祀是孝道文化的一部分。《礼记·祭统》说：“祭者，所以追养继孝也。”孝的基本含义是“善事父母”，它包括“事生”和“事死”两个层面，后者是前者的继续和延伸，它表达了子孙对逝去长辈的敬重和思念。“事死”是传统孝观念中非常重要的一项内容。《中庸》说：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”。意思是，侍奉死者如同侍奉生者，侍奉已亡者如同侍奉现存者，这是孝的最高表现。孟子曰：“养生不足以当大事，惟送死可以当大事。”可以看出，传统孝观念非常重视“事死”。“事死”也就是古人说的丧亲。曾子将丧亲之孝概括为“慎终追远。”慎终是父母死亡的丧葬行为，追远是父母死后的祭祀礼仪。可见，子女表达丧亲之孝的形式就是丧葬和祭祀。
清明祭祀是一项非常重要的纪念活动，是传统孝道文化中后代对先人表达孝心的最重要的形式，这既是对去世老人的深切怀念，也是对后代儿孙的现实考验，既是文化的传承，也是孝道的展现，既是血脉的延续，也是生命的眷恋。
愿逝者安息，生者安宁。
写于年清明节前
按
