那些写在清明里的的诗句,虽凄凄切切,却 [复制链接]

清明，哀伤却也有充满明媚的生机。有的时候，不得不敬佩古人的智慧和体贴，大概是觉得祭祀时会生火点燃纸钱，所以选择阴雨较多的时段，同时又担心生者过于哀伤，便将清明定在草长莺飞的时节，悲伤之时却又满眼生机。试想，若将清明祭祀放在秋冬之际，想必只剩下凄凉了吧？

其实，熟悉中华优秀传统文化之人都知道，一开始清明并不是用来祭祀逝者的日子，而是踏春赏花放风的节日。它是二四十节气中颇为重要的一个，民间有此说法“万物生长此时，皆清洁而明净，所以称之清明”。因为与农业农俗有关，加上此季节春雨较多，故农谚有言：“清明前后，种瓜点豆”“植树造林，莫过清明”。此外，清明时古人放假、踏青游玩，各种文艺活动伴随美好春景，让人可以放松身心。照此来看，清明更偏重于农事立法，究竟为何和祭祀联系在一起呢？

想要弄明白这个问题，就需要提到寒食节。寒食节，顾名思义就是吃冷的食物，禁止明火，主要是为了纪念不愿从仕甘愿被山火烧死的介子推。因寒食节和作为二十四节气的清明间隔很近，所以逐渐合二为一，演变为清明祭祀这一风俗，随着岁月更迭，清明节也就成了我国最重要的传统祭祀日子。

提到清明，很多人都会想到：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断*”这两句诗词，认定清明只和愁苦、哀伤有关，并不是这样。清明除了归宗溯祖、哀思悼念外，也有充满生机的一面。

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——《清明》

清明，春和景明，是踏出游玩的好时辰。古人在这期间如同蛰伏的昆虫一样“苏醒”，阴霾过去，天气转暖，邀上三五好友，备好酒菜，寻一处山清水秀之地，最好有桃花柳树作伴，吟诗作词，趣味盎然，倘若清明时节无花无酒，那岂不是辜负了这大好春色？

梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。——《苏堤清明即事》

西湖是美的，清明时节的西湖更美。这一天，城里一半以上的人都出城了，干嘛去了？当然是祭祀、踏青。这季节，梨花在和煦的春风吹拂下，悠然飘落，好像也在为清明渲染上悲伤情调，但是逝者已去，也让生者意识到生命有限，要活得自由自在。所以，这天很多人循着春意随心出游。傍晚时才踏着歌声返程，人散之后，西湖安静下来，鸟儿返回岸边的柳树上，景色变得愈加迷人。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——《临安春雨初霁》

春雨过后天高气清，眼看到了清明却还被困于此，百无聊赖，诗人铺开纸张斜着练习书法，对着窗户看着茶水上的浮起的泡沫，猜测哪杯是新茶。陆游奉诏入京，接受新的职务，赴任之前，先去觐见皇帝，这时他年已过半仿佛看透了世事，所有的抱负最终落空，当初自己何必那么纠结。

别再叹息京城的尘土弄脏了自己的白衣服，清明能到家就很令人开心了。这四句，没有抱怨，没有悲叹，没有愤慨，有的只是看淡看开。古往今来，有太多壮志难酬之人，你且看那满坡孤坟，埋葬多少英*，所以没必要自怨自艾，人命在天，凡事尽力，如果实在不行，就用尽全力拼一把，至于结果好坏，就交给岁月吧！

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