北京白癜风治好多少钱 https://disease.39.net/yldt/bjzkbdfyy/各位因为各种原因来不了景区的朋友：
人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲，很荣幸通过文字与图片的方式带大家来看看家长的景区。我是讲解员小刘。
从文化意义来讲，河南是一块我们无法忽略的地域。泱泱千年华夏文明，正式从这块黄土地上发源流淌，继而蔓延全中国的。拂去历史的尘埃，沿着时间的长河，从春秋走来，从秦汉走来，从唐宋走来，从近代走来的那些河南人，一个个都是人格茁壮，性格鲜明，或察天观道，或仗剑长啸，或游刃权谋，或诗笔作刀，无不热血滚烫，豪气冲天，一肩担天下道义，一肩负百姓福利。那么，让我们顺着地域文化的长河，从文明的源头开始，沿着祖先的足迹，一起来感受河南独有的魅力吧。
我们现在游览的是国家AAAAA级旅游景区——清明上河园。清明上河园坐落于开封城西北隅，是以《清明上河图》为蓝本，按照图中布局，采用宋代营造法式，结合现代建筑方法，集中再现原图中的风物景观和民俗风情的大型民俗主题公园。您在这不仅仅是看到了现代开封城的一处园林，更重要的是实实在在地游览了一幅立体世界名画，走进了一座千年以前的世界第一大都市。
国家旅游局给清明上河园的价值定位是：“步入画卷，梦回千年。”一位外籍游客用他周游世界的观感做参考，说这儿是“古代迪斯尼，宋装嘉年华”。
清明上河园景区，依照原图设计，占地亩，其中水面亩，建筑面积约三万平方米。整个清明上河园大体分为南苑、北苑两大景区。南苑的上善门、汴河、虹桥、船坊、食街、酒楼、茶肆等，展现了忙碌的汴河漕运与宋代众生多彩的市井生活、民俗风情；北苑的龙凤殿、浮云阁、九龙桥、四方院等，华贵大气，重现了大宋皇家园林宫廷贵族与众不同的休闲和娱乐方式。景区内分别设驿站、民俗风情、特色食街、宋文化展示、繁华宫殿园林、休闲购物和综合服务等功能区，并设有校场、虹桥、民俗、宋都四个文化区。
清明上河园东门九龙桥虹桥
每天上午九点，清明上河园都要举行隆重热烈的开门仪式，蔚为大观，不可错过。
清明上河园大门前的开园仪式是盘鼓表演。为了疫情防控，所有园区的工作人员都蒙上纱巾，盘鼓手宋装打扮，脸上蒙上黑纱巾，大鼓悬在腰间，动作整齐划一，鼓声震天，鼓点欢快。
走进清明上河园，迎面可以看到一幅长16米、高3米的大型浮雕，浮雕前是花岗岩人像雕塑《情系东京》：一代名师张择端手捧辉宏历史长卷《清明上河图》欢迎您来到清明上河园。让我们先来了解下一代名师张择端和他的《清明上河图》吧！
张择端，字正道，号文友，山东诸城人，生于北宋后期（年），卒于南宋初年（年）。年轻时游学京师，擅长绘画，曾任翰林图画院代诏。他的长卷风俗画《清明上河图》，真实的描绘了北宋末年首都的风貌，原作品现存北京故宫博物院。《清明上河图》所画的生活景物几乎无所不包。真实地描绘了北宋东京开封城的景象。在这幅长厘米、宽25.5厘米的画卷上，有各种人物个、牲畜96头、房屋座、舟船25艘。既有巨商商贾，也有街头小贩；既有城楼虹桥，也有行舟路人，就连算卦先生也能看得到。甚至能发展店铺中的算盘。《清明上河图》是我们研究宋代经济、文化、建筑、科学等种种方面的珍贵历史资料。为了纪念张择端的伟大贡献，我国著名雕塑艺术家陈修林教授取中华石材之乡山东莱州的白色花岗岩创作出这尊高大塑像。塑像后面则为浓缩《清明上河图》芸芸众生生活图案的浮雕，栩栩如生的再现了北宋末年开封的市景和民俗生活。
照壁往北是旅客服务中心，游客们缴押金后可以免费更换宋服，女孩还可以盘头发。在这里还可以租共享充电宝。牌子是街电。每小时3元。
照壁往南是一处码头，岸边停靠了几艘小舟。游客可以在此泛舟逛整个园区的水域。岸边这些商铺出售宋服，卖工艺品。从照壁往西步行十米，是一个主题喷泉广场，有一小桥上垮喷泉，是孩童最爱玩的一个地方。每逢夜晚降临，灯光秀就拉开了帷幕。墙壁上会投影绿竹子飞鸟。跟墙壁边上的植物相映成趣，融为一体，备有情趣。
从广场往南10米就到了著名的虹桥。《清明上河图》中的虹桥为中国十大古桥之一。为著名的木拱桥。始建于年，为当时北宋京城的水陆运转发挥出了巨大的作用。后毁于战火。今天展示的这座拱桥，是年重建的，该桥垮径25米，高5米，跨度比为1:5。当初宋人为使这座巨桥飞驾两岸，将根直径一尺半的巨木纵横交错定位，先用榫卯咬合，再用绳索捆扎，最后再用铁马（类似于现在俗称的扒钉）斜角钉上。这才使得整个联拱浑然一体，宛如彩虹飞架人间，横托南北千钧路，傲视万里激流船。桥的两端设有4根望柱和4根9米高的立柱，顶部有一圆盘，上面站立白鹤，随风转动，对照下面的十字交叉木就知道白鹤所指的方向，这就是古代的“风向标”。
走上虹桥，桥下就是模拟史书上记载的汴河。汴河始凿于战国的魏，通于隋，畅于宋，上起河洛，下至淮泗，直通长江，为北宋南北贯通的经济大动脉。各地所产的粮食。所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。汴河对于当时的北宋可谓立国之本。由于舟船往来，客商众多。于是在河的两边就出现了许多店铺。在当时的东京城，汴河两岸是最繁华热闹的地方。虹桥左右店铺林立，舟船如梭，商贾云集。
走下虹桥，请看桥南边路西的这座脚店。门前搭起的彩牌楼有三四层楼高。牌楼上悬挂店名“十千脚店”。这个店名可能会引起很多游客的猜测：“歇脚的店？”“修脚的店？”还有人会说：“宋代就有洗脚行了？”这只是误解和调侃。其实宋代的酒店大体上分为两类：一类是店面大、资本雄厚，自己可以造酒、卖酒的，称为正店；另一类规模较小，资本也少，只能从正店批发酒来零售的，称为脚店，类似于今天市场营销术语——“终端”。取名“十千”，又显得店主颇具文才。“十千”一词最早见于《诗经》，指数量之多。三国时曹植《名都篇》中有“归来宴平乐，美酒斗十千”。于是，“十千”便由此而引申有高等美酒之意，以后几乎成了“美酒”的代名词。
脚店往南就是饮食一条街，在这里能吃到开封当地的灌汤包、四味菜、锅贴、羊肉烩面等美食。
脚店往西直走就来到了鸿福寺。北宋时佛教盛行，仅东京开封就有佛寺和座。当时的佛寺分为两种，一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺，另一种则没有。在《清明上河图》中这里只画了一间山门，一个和尚披着佛衣站在门口。并没有标明寺院的名称。建园时，考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺，于是就把西鸿福寺建造在这里。鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休闲胜地。元代孟元老《东京梦华录》中第六卷就提到，当时的人们在元宵过后，春天来临之际，一定会到鸿福寺等地踏青游玩。
您进寺后，在您右边的东殿是武圣殿，里面供奉着武圣关公；在左侧的西殿是百子堂，供奉着送子观音，正面大殿为观音殿，殿内供奉的佛像是特别请开封大相国寺的高僧开光的。
穿过平桥，您眼中的这座巍峨城门，就是上善门。它是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。现在复原的城门高21.6米，面积平方米。门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观，人们称赞它“勾梁画栋，气宇不凡”。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等。从上善门的宏伟气势，就可以看出它的重要地位。公元年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立了北宋之后就开始了京城的防务建设。第一布就修建了方圆50里、步长的城墙，城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。在《清明上河图》中，上善门起了分界的作用，恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二。
过了城门，我们才算是真正进了城。城门上那些钉也大为讲究，横7竖9，一共63颗，说明这里还不算是最高级的。如果是皇宫大院，那横竖都得是9颗。九是个位数的最大值，古人把九九八十一看作阳数之首，含有“至尊”的意思。
从城门南北两端跨过迎门拾级而上，爬上城楼，便可登上城楼大殿外廊，俯看到景区的全貌，从城楼向西看，北宋打破了唐代“坊”与“市”的界线，居民区和商业区相互渗透。人们在居住区就可以进行贸易。不需要再像《木兰辞》中所写的“东市买骏马，西市买鞍，南市买辔头，北市买长鞭”那样东奔西跑了。在这种环境下勾栏瓦肆就应运而生。据史书记载，当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、班杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这表演。所以通俗得讲，它就是普通市民的娱乐场所，也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。
在门口西侧，有一个油灯博物馆。里面陈列了从明朝到现代各个时期用的油灯。喜欢民俗文化的游客可以来这一观。
过了上善门，请您往右看，那座酒楼就是“孙羊正店”。酒楼门楼前的装饰，那时候称之为“欢门彩楼”，它的作用相当于今天的霓虹灯。门前四个色彩鲜艳、造型别致的灯笼，叫做“栀子灯”。因为它非常醒目而且容易辨认。成为酒店的标志。门口的栏杆叫“拒马叉子”，本来是为迎驾时防治马越界而用，类似于现在的停车场护栏，后来就成为一种显示气派的装饰物，正如现在的大都市，店门前车位越多，越能招揽顾客。“车位”成了规模及客流量的标志。孙羊正店应该说以“马位”为标志，炫耀其“京都大酒店”的显赫地位。
孙羊正店对面的那座宅院，门口牌子上写着“久住王员外家”，员外在古时候是退休官员的统称。北宋时开封的流动人口很多，客店多得数不胜数，一些当官的人也争相经营。您眼前的这座客店，就是一位性王的员外所开的，而“久住”两字实际上是一句广告，用来吸引客人。现在这座客店一楼改造成宋朝的婚俗文化纪念馆。在这里可以看到当时结婚时新郎和新娘的服装、帽子、头饰、梳妆盒等。另外这里也是“王员外招婿”的表演场地。王员外有个女儿，年方16，生得国色天香，有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，琴棋书画样样精通。但这位小姐的性格倔强，不相信所谓的媒妁之言，一定要自己找个称心如意的郎君。于是就搭起了彩楼，要抛绣球招亲。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上楼去，和王小姐“拜堂成亲”。
只是您千万不要当真啊，“王员外招婿”是园区特地为游客朋友编的一个节目。为的是让您可以亲身体会到古代招亲的风俗，增加您游玩时的喜庆气氛，希望您玩的开心。
沿着道路继续往西走就到了南门处。目前景区只有东门和南门可以进出。沿着南门往南，可以体验到古人用风车取水，浇灌田野。从南门处沿着小路向北，您可以坐在看台上观看大型实景演出《东京保卫战》，从这里再往北，就到了表演《岳飞枪挑小梁王》的校场。这里是北苑的最西处。校场对面是座假山，上有瀑布飞流直下，那声音，那阵势，真当是大珠小珠落玉盘啊。假山后侧是休闲玩乐区，小朋友可以挑战走水桥，爬吊篮。从这里往东走，我们就来到了北苑的宫殿园林区。
清明上河园内宫殿园林建筑布局讲究，它把近处的楼阁和远处的山水、宝塔、飞瀑，纳入自己的观赏范围，借远山以映近湖，借远瀑以衔近亭。我们先来看看这座桥，眼前这座桥是清明上河园最高最长的桥，因跨度太大所以采用了联拱结构修建。这座桥即取了单拱桥的宏伟，又取了联拱桥的延伸，桥下七孔，俗称“七孔桥”，正式名称是“九龙桥”。桥上微风阵阵，桥下流水潺潺，松涛盈耳，鸟语花香。在桥上往北见到的高大楼阁叫拂云阁。它高31.99米，雄伟端庄又不失隽秀舒展，是仿建宋代存放宫廷重要文件及国画书籍的地方，也起园内登高远眺的绝佳去处。阁外看为四层，内夹三个暗层，实为七层，取名拂云，一是说明此阁高耸，轻拂白云；二又暗含“吹拂红尘烟云，洗出清明世界”之意。现在这里改造成了冰雕雪雕展馆。游客朋友们去里面可以免费参观，不过进里面前要买防寒服。
这座小院叫四方院，院子面积不大。庭院不深，殿宇不巍峨，然而却非常重要。从名字就看的出来，“四方”显然不是仅仅指面积形状，而是指“君临四方”的显赫地位和帝王气度。皇家园林内，巍峨大殿旁，独辟这座园中之院，宫外之殿，首先考虑的是皇帝和娘娘的园中小憩。四方院的第二个功能是：使臣们礼节预演和等候召见的所在。当然，还有一个更重要的功能是：皇帝如果不上朝，可以假托疗养在这接见朝廷主要官员，临时办公。如今在这里可以亲身参与大宋科考考场的场面。着古装、入号舍、答考题，品味考试之苦涩艰辛，享受中榜之欢欣鼓舞。
离开四方园，我们来到雄伟壮观的宣德殿和宣和殿。各位到过不少景点，也见过不少建筑群，但像这样两座殿并肩而立的格局肯定很少见到。这也难怪，在中国，不管是皇宫还是庙宇，乃至民宅大院，都讲究中轴布局，所以主要殿宇都是承前继后排列。可是，这里与众不同，这是一座皇家园林，它的主要功能首先是皇室休闲娱乐；其次是把文武官员召集进来与他们同乐。所以两殿并峙。从这个地方俯瞰全园，景色层次分明，尽收眼底。
沿着道路继续往东，靠近东门处，是展览灯笼的地方，这里也是园区夜晚最漂亮的地方。这里汇聚了中国、日本、韩国、欧洲、美洲、非洲等全国不同风格的灯笼。眼下园区正在整改布置新灯笼。春节期间会呈现给大家以精彩的灯笼秀。
各位朋友，我的讲解到此就要结束了，疫情的原因。又是归乡潮。很多人留在外地过年。希望远方的你们即使回不了家乡，通过我的照片和文字仍能感受到家乡的温暖。
